После прибытия в Тибетскую детскую деревню Его Святейшество и архиепископа проводили в небольшую библиотеку, примыкающую к баскетбольной площадке. Среди опрятных книжных полок и развешанных рефератов, в которых школьники исследовали тему радости, несколько учеников рассказали о том, как попали в эту школу. Одна из девочек поделилась, что приехала сюда с бабушкой, а вся ее семья осталась в Тибете. Рассказывая свою историю, она не выдержала и расплакалась. Дочь архиепископа Туту Мпхо обняла девочку и начала ее успокаивать. Та смогла закончить рассказ, но когда и следующий ученик не справился со своими эмоциями, вмешался Его Святейшество.

Он сказал: «Думайте о плодах вашей учебы здесь, ведь вы получаете не просто современное образование, вы изучаете также нашу богатейшую культуру. Вы учите родной язык, который на сегодняшний день является лучшим посредником для передачи глубочайших знаний, оставленных учителями монастыря-университета Наланда. Вы должны этим гордиться. И, кто знает, быть может вашему поколению предстоит возрождать Тибет».

Мальчик, выступавший последним, сказал, что признателен за возможность учиться здесь и старается находить радость во всем.

Когда Его Святейшество и архиепископ Туту вышли из библиотеки и начали пробираться сквозь толпу к своим местам, дети, собравшиеся на баскетбольной площадке, спели песню на тибетском языке в честь 80-летия Его Святейшества. Затем они дружно исполнили тибетский вариант песни «Если ты счастлив, хлопай в ладоши».

Когда Его Святейшество попросили сказать несколько слов собравшимся, он повернулся к архиепископу и с юмором заметил, что раз тот частенько посмеивается над его английским, сегодня он будет говорить по-тибетски. Его Святейшество отметил, что вопреки различиям в философских воззрениях между нашими многочисленными религиозными традициями, все они несут общее послание любви и сострадания. Ярким и живым свидетельством тому служит архиепископ Туту, которым Его Святейшество искренне восхищается.

Затронув тему трудностей, с которыми сталкиваются родители собравшихся здесь школьников, Его Святейшество сказал:

«Мы получаем колоссальную поддержку от индийского правительства. Нам помогает весь мир. Благодаря доброте и помощи других у вас есть возможность учиться. Пожалуйста, трудитесь не покладая рук. Мы, тибетцы, переживаем очень сложные времена, но мы не утратили родного языка и культуры. Пожалуйста, используйте эту возможность учиться в полной мере».

Архиепископ Туту выразил признательность Его Святейшеству, прекрасным детям и многим взрослым, собравшимся на площади.

«Для меня огромная радость и честь быть сегодня здесь. Вас любят во всем мире и мы хотим, чтобы вы, молодые люди, знали, что хотя, возможно, вам кажется это несбыточной мечтой, однажды вы сможете вернуться в свободный Тибет. Мы, жители Южной Африки, много лет жили под гнетом системы, основанной на несправедливости и подавлении. Многие наши лидеры и молодежь отправились в изгнание. Казалось, что череда репрессий никогда не закончится, и узники, томящиеся в застенках на острове Роббен, никогда не вернутся домой. И все же, - не скрывая своего ликования продолжил архиепископ, - это произошло. В 1955 году наш дорогой Нельсон Мандела и другие лидеры были выпущены на свободу, а беженцы вернулись домой. Однажды вы тоже, каждый из вас, снова увидите свою любимую родину. Вы будете свободны от притеснений, из-за которых вам пришлось уехать оттуда. Китайское правительство поймет, что свобода на самом деле обходится дешевле, чем угнетение».

Архиепископ Туту добавил, что для него большая честь называть Его Святейшество своим другом, да и кто в мире так не думает. Он продолжил: «Я хотел бы поблагодарить индийское правительство и индийский народ, раскрывшие вам свои дружеские объятия, ведь они сохранили для всех нас бесценное сокровище, которое без их помощи и поддержки было бы утеряно».

Оглядывая школьников, архиепископ воскликнул: «Посмотрите, какие вы красивые! Однажды вы будете петь и танцевать на улицах городов Тибета!»

Затем духовные лидеры выразили готовность ответить на вопросы школьников. Первый вопрос был адресован Его Святейшеству, которого спросили, стоит ли надеяться, что однажды мы будем жить в мире, свободном от насилия. Его Святейшество ответил, что существует огромное множество видов насилия, среди них эксплуатация и коррупция.

«Если вы говорите о серьезном физическом насилии, например войнах или убийствах людей, тогда да, я считаю, мы можем избавиться от этих форм насилия, если приложим необходимые усилия».

Архиепископа Туту спросили, можно ли найти счастье в материальных ценностях, как пытаются сделать многие люди. Он ответил, что все чаще люди начинают понимать, что материальные вещи сами по себе не могут принести удовлетворения. Он добавил, что даже если человек обладает множеством вещей, в его сердце, тем не менее, может зиять пустота.

«Я встречался со множеством молодых людей из состоятельных семей, которые лично помогают нуждающимся и находят в этом гораздо большее удовлетворение».

Когда Его Святейшество спросили, как он справляется с гневом в своей повседневной жизни, он ответил, что когда сердится, то начинает кричать. Он рассказал случай, произошедший в 1956 году с одним из водителей, чинившем машину, принадлежавшую еще Тринадцатому Далай-ламе. Механик случайно ударился головой об машину, и разозлившись, уже специально ударил ее, и Его Святейшество поинтересовался: «Какой в этом прок?». Он добавил, что гнев разрушает покой нашего ума.

«Начитывание мантр и даже чтение молитв о принятии прибежища здесь не помогут. Единственное верное решение - тренировка ума».

На вопрос, может ли радость стать источником мира во всем мире, Его Святейшество ответил: «Я полагаю, что да, именно поэтому людям необходимо иметь ясное представление о том, как создавать радость. Нанесение вреда другим может принести кратковременное удовлетворение, но источником длительной радости может стать только оказанная другим помощь».

Архиепископа Туту спросили, как обрести настоящие радость и счастье, и он ответил: «Если мы стремимся к счастью только для себя, - это весьма недальновидно, такое счастье не продлится долго. Настоящая радость приходит как награда, когда мы сделали счастливыми других. Радость переполняет ваше сердце, когда вы дарите любовь, заботу и сострадание другим. Такую радость невозможно обрести никаким другим путем. Вы не купите ее за деньги».

Отвечая на последний вопрос, касающийся проблем окружающей среды, архиепископ Туту сказал: «Мы должны напоминать людям, что эта маленькая планета наш единственный дом, и если мы будем и дальше подвергать ее риску, нам несдобровать. Полярные льды тают. Лето и зима длятся теперь чересчур долго. Мы просто обязаны признаться себе: “Да, что-то идет не так”. Люди начинают прислушиваться к словам духовных лидеров, которые говорят, что Земля - наш единственный дом и мы обязаны о ней заботиться».

Группа музыкантов на сцене исполнила песню «Мы и есть мир», а зрители дружно подпевали. Архиепископ Туту встал с кресла и пустился в пляс. В заключение он подошел к микрофону и все собравшиеся с ним во главе спели поздравление с днем рождения Его Святейшеству, которому в этот момент поднесли огромный торт со множеством горящих свечей. Архиепископ Туту позвал детей, чтобы они помогли Его Святейшеству задуть свечи.

Затем именинный пирог разрезали и раздали школьникам и другим гостям, а Его Святейшество, архиепископ Туту и «команда радости» возвратились в Маклеод-Гандж, пригород Дхарамсалы, который называют иногда Маленькой Лхасой.

«Далай-лама, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс – Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире»

Два великих духовных лидера. Пять дней. Один вечный вопрос.

В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете - лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Туту - встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества, оглянуться на прожитые годы, полные непростых испытаний, и найти ответ на вечный вопрос: как найти радость в жизни, когда нас обуревают повседневные невзгоды - от недовольства дорожными пробками до страха, что мы не сможем обеспечить семью, от злости на тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которую приносит тяжелая болезнь, до бездны отчаяния, приходящей со смертью?

Диалоги велись в течение недели. Духовные мастера обсуждали препятствия, которые мешают нам радоваться жизни, подробно проговаривали негативные эмоции, их воздействие на человека и главное - ответ на вопрос «что делать?». Как справиться с гневом, яростью, горем утраты, отчаянием, разочарованием, завистью?

Отвечая на вопросы, Далай-лама и архиепископ приводят примеры из своей жизни, общаясь с читателем на равных, все время подчеркивая, что каждому человеку, будь он духовным лидером или одним из современных людей, живущих в суете материалистического мира, свойственны одни и те же эмоциональные реакции. Все мы испытываем зависть, злимся и теряем близких, разница в том, как мы реагируем.

Мужество Далай-ламы и архиепископа, их стойкость и неунывающая вера в человечность вдохновляют миллионы людей. Они не поддаются модному цинизму, волна которого захлестывает нас сегодня. Их умение радоваться жизни не поверхностно и далось им непросто; оно закалено в огне конфликтов, противостояния и борьбы. Их судьба: неустанное напоминание о том, что радость жизни - право, данное нам от рождения. Радость - понятие намного более глубокое, чем счастье.

В конце книги приведен перечень практик - простых упражнений, которые помогут выровнять психологическое состояние и сохранить внутренний стержень во времена стрессов и тревог.

Настоящее Соглашение заключается между ИП Смыгин Константин Игоревич, именуемым в дальнейшем «Администрация Сервиса» и любым лицом, становящимся пользователем при регистрации на сайте Сервиса http://сайт/ (далее — Сервис), в дальнейшем именуемым «Пользователь», вместе по тексту Соглашения именуемые «Стороны», а по отдельности — «Сторона».

1. Общие положения

1.1. Настоящее Соглашение в соответствии со ст. 435 Гражданского кодекса РФ является публичной офертой. Получая доступ к материалам Сервиса Пользователь считается присоединившимся к настоящему Соглашению, принимает условия настоящей оферты и положения Соглашения (акцепт).

1.2. Безусловное принятие (акцепт) условий настоящей оферты осуществляется путем регистрации на сайте Сервиса.

1.3. Настоящее Соглашение, заключаемое путем акцепта настоящей оферты, не требует двустороннего подписания и действительно в электронном виде.

1.4. Использование материалов и функций Сервиса регулируется нормами действующего законодательства Российской Федерации.

2. Предмет Соглашения

2.1. Предметом настоящего Соглашения является передача Администрацией Сервиса неисключительных прав использования Сервиса путем предоставления доступа к Сервису на сервере, принадлежащем Администрации Сервиса.

2.2. Действие условий настоящего Соглашения распространяется на все последующие обновления и новые версии Сервиса. Соглашаясь с использованием новой версии Сервиса, Пользователь принимает условия настоящего Соглашения для соответствующих обновлений, новых версий Сервиса, если обновление и/или новая версия Сервиса не сопровождается иным соглашением.

2.3. Сервис является результатом интеллектуальной деятельности Администрации Сервиса и защищается законодательством Российской Федерации о защите интеллектуальной собственности и нормами международного права, все исключительные права на Сервис, сопровождающие его материалы и любые его копии, принадлежат Администрации Сервиса. Право использования Сервиса предоставляется Пользователю исключительно на условиях и в объеме, оговоренных настоящим Соглашением.

3. Условия использования Сервиса

3.1. Для начала работы с Сервисом Пользователю необходимо пройти процедуру регистрации путем присвоения уникального имени (Логина) и пароля. По завершении процесса регистрации Пользователь становится обладателем учетной записи. С момента входа в свою учетную запись Пользователь самостоятельно несет ответственность за безопасность вводимых данных, а также Логина и пароля.

3.2. По окончании работы с Сервисом Пользователь самостоятельно осуществляет завершение работы под своей учетной записью путем нажатия кнопки «Выйти».

3.3. С момента регистрации в Сервисе Пользователю присваивается личный счет, на который Пользователь имеет право внести денежную сумму. Денежная сумма на личном счете используется для оплаты подписки на определенный календарный период (6 месяцев, 12 месяцев и 24 месяца) на платные услуги Сервиса. Оплата платных услуг осуществляется путем безналичного перевода денежных средств в виде 100%-ной предоплаты и списывается с личного счета Пользователя.

3.4. Бесплатные услуги предоставляются Пользователю без каких-либо гарантий, в том качестве, объеме и с теми функциональными возможностями, которыми обладают данные услуги в составе Сервиса. Это означает, что Пользователь не вправе предъявлять претензии, касающиеся доступности, объема, качества или функциональных возможностей полученных бесплатных услуг и пользуется ими, принимая на себя все риски и ответственность, связанные с использованием таких бесплатных услуг.

3.5. Платные услуги считаются оказанными надлежащем образом и принятыми Пользователем в полном объеме, если в течение 5 (Пяти) рабочих дней оказания соответствующей платной услуги Администрация Сервиса не получила от Пользователя мотивированных письменных претензий.

3.6. Администрация Сервиса осуществляет техническую поддержку Пользователя, в том числе по вопросам, связанным с функциональностью Сервиса и предоставляемыми услугами, а также особенностями эксплуатации Сервиса.

4. Права и обязанности сторон

4.1. Права и обязанности Пользователя

4.1.1. Пользователь обязуется не предпринимать действий, которые могут рассматриваться как нарушающие Российское законодательство или нормы международного права, в том числе в сфере интеллектуальной собственности, авторских и/или смежных правах, а также любых действий, которые приводят или могут привести к нарушению нормальной работы Сервиса.

4.1.2. Пользователь обязуется не предоставлять (передавать) полностью или частично третьим лицам полученные им по настоящему Соглашению права, не продавать, не тиражировать, не копировать материалы Сервиса полностью или частично, не отчуждать иным образом, в том числе безвозмездно, без получения на все вышеперечисленные действия предварительного письменного согласия Администрации Сервиса.

4.1.3. Пользователь обязуется не передавать третьим лицам пароли и логины, используемые для доступа к Сервису, обеспечить конфиденциальность их хранения.В случае несанкционированного доступа к логину и паролю и/или учетной записи пользователя Пользователь обязан незамедлительно сообщить об этом Администрации Сервиса.

4.1.4. Пользователь обязуется не использовать программное обеспечение, обеспечивающее автоматическое скачивание и обработку (разборку) веб-страниц Сервиса в целях получения нужных данных.

4.1.5. Пользователь несет ответственность за содержание и достоверность данных, предоставленных при регистрации на Сервисе. Пользователь выражает согласие на хранение и обработку Администрацией Сервиса персональных данных Пользователя.

4.1.6. Пользователь имеет право доступа к Сервису в любое время, кроме времени проведения профилактических работ.

4.1.7. Пользователь имеет право пользоваться Сервисом в пределах его функциональных возможностей и на условиях установленных настоящим Соглашением.

4.1.8. Пользователь имеет право внести денежную сумму, равную сумме подписки на тот или иной календарный период, для последующего использования Платных услуг Сервиса.С тарифами на Платные услуги Сервиса пользователь может ознакомиться по адресу: http://сайт/subscription/

4.1.9. Пользователь имеет право самостоятельно изменять пароль, не уведомляя об этом Администрацию Сервиса.

4.1.10. Пользователь имеет право в любой момент подать заявку на удаление учетной записи и информации Пользователя, хранимой в Сервисе. Удаление учетной записи и информации Пользователя, хранимой на Сервисе, производится в течение 7 дней с даты получения заявки. При удалении учетной записи, денежные средства, которые пользователь потратил на подписку на Платные услуги Сервиса частичному или полному возврату не подлежат.

4.1.11. Денежные средства, переведенные в качестве оплаты за подписку на услуги Сервиса, возврату не подлежат и могут быть использованы для оплаты платных услуг Сервиса.

4.2. Права и обязанности Администрации Сервиса

4.2.1. Администрация Сервиса обязана предоставить Пользователю доступ к Сервису не позднее 5 (Пяти) рабочих дней с момента прохождения Пользователем процедуры регистрации на Сервисе.

4.2.2. Администрация Сервиса обязуется обеспечивать работу Сервиса, в соответствии с условиями настоящего Соглашения, круглосуточно 7 (Семь) дней в неделю, включая выходные и праздничные дни, за исключением времени проведения профилактических работ.

4.2.3. Администрация Сервиса обязуется обеспечить сохранность данных Пользователя, размещенных в Сервисе в течение 90 (Девяносто) календарных дней с момента последнего использования Пользователем любой из платных услуг Сервиса.

4.2.4. Администрация Сервиса обязуется не передавать персональные данные Пользователя третьим лицам.

4.2.5 Администрация Сервиса имеет право приостанавливать работу Сервиса для проведения необходимых плановых профилактических и ремонтных работ на технических ресурсах Администрации Сервиса, а также внеплановых работ в аварийных ситуациях, уведомляя об этом Пользователя, если технически это представляется возможным, посредством размещения соответствующей информации на сайте.

4.2.6. Администрация Сервиса имеет право прерывать работу Сервиса, если это обусловлено невозможностью использования информационно-транспортных каналов, не являющихся собственными ресурсами Администрации Сервиса, либо действием и/или бездействием третьих лиц, если это непосредственно влияет на работу Сервиса, в том числе при аварийной ситуации.

4.2.7. Администрация Сервиса имеет право обновлять содержание, функциональные возможности и пользовательский интерфейс Сервиса в любое время по своему собственному усмотрению.

4.2.8. Администрация Сервиса имеет право изменять стоимость платных услуг в одностороннем порядке.

4.2.9. Администрация Сервиса имеет право заблокировать и/или удалить учетную запись Пользователя, включая все информационное содержимое Пользователя без уведомления Пользователя и объяснения причин в случае нарушения Пользователем условий настоящего Соглашения.

5. Ответственность сторон и порядок разрешения споров

5.1. Сервис предоставляется Пользователю «как есть» в соответствии с общепринятым в международной практике принципом. Это означает, что за проблемы, возникающие в процессе обновления, поддержки и эксплуатации Сервиса (в т. ч. проблемы совместимости с другими программными продуктами, а также несоответствия результатов использования Сервиса ожиданиям Пользователя и т.п.), Администрация Сервиса ответственности не несет.

5.2. За нарушение обязательств по Соглашению Стороны несут ответственность в соответствии с действующим законодательством РФ. При этом ответственность Администрации Сервиса перед Пользователем в случае требования возмещения убытков ограничена размером стоимости оплаченных Пользователем Платных услуг.

5.3. Ни одна из Сторон не несет ответственности за полное или частичное неисполнение любой из своих обязанностей, если неисполнение является следствием обстоятельств непреодолимой силы, возникших после заключения Соглашения и независящих от воли Сторон. В случае действия обстоятельств непреодолимой силы более 3 (Трех) месяцев любая Сторона вправе в одностороннем порядке отказаться от исполнения своих обязательств по настоящему Соглашению (расторгнуть Соглашение).

5.4. Поскольку Сервис является объектом интеллектуальной собственности Администрации Сервиса, ответственность за нарушение авторских прав наступает в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.

5.5. Администрация Сервиса не несет ответственности за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязательств по настоящему Соглашению, а также за прямые и косвенные убытки Пользователя, включая упущенную выгоду и возможный ущерб, возникший в том числе в результате неправомерных действий пользователей сети Интернет, направленных на нарушение информационной безопасности или нормального функционирования Сервиса; отсутствия Интернет-соединений между компьютером Пользователя и сервером Администрации Сервиса; проведения государственными и муниципальными органами, а также иными организациями действий в рамках оперативно-розыскных мероприятий; установления государственного регулирования (или регулирования иными организациями) хозяйственной деятельности коммерческих организаций в сети Интернет и/или установления указанными субъектами разовых ограничений, затрудняющих или делающих невозможным исполнение настоящего Соглашения; и других случаев, связанных с действиями (бездействием) пользователей сети Интернет и/или других субъектов, направленными на ухудшение общей ситуации с использованием сети Интернет и/или компьютерного оборудования, существовавшей на момент заключения настоящего Соглашения.

5.6. В случае возникновения между Сторонами споров или разногласий, вытекающих из настоящего Соглашения или связанных с ним, Стороны примут все меры к их разрешению путем переговоров между собой.

5.7. В случае если не удается разрешить возникшие между Сторонами споры и/или разногласия путем переговоров, то такие споры разрешаются в Арбитражном суде Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

6. Прочие условия

6.1. Настоящее Соглашение вступает в силу с даты акцепта и действует до полного исполнения своих обязательств Сторонами.

6.2. Настоящее Соглашение может быть расторгнуто досрочно по взаимному соглашению Сторон, а также по инициативе Администрации Сервиса в случае нарушения Пользователем условий настоящего Соглашения без возврата последнему каких-либо денежных средств.

6.3. Поскольку настоящее Соглашение является офертой, и в силу действующего гражданского законодательства РФ Администрация Сервиса имеет право на отзыв оферты в соответствии со ст. 436 ГК РФ. В случае отзыва настоящего Соглашения в течение срока его действия настоящее Соглашение считается прекращенным с момента отзыва. Отзыв осуществляется путем размещения соответствующей информации на сайте.

6.4. Стороны договорились, что при исполнении настоящего Соглашения допускается использование подписей представителей Сторон, а также их печатей с помощью средств факсимильной связи, механического или иного копирования, электронно-цифровой подписи либо иного аналога собственноручной подписи руководителей и печатей организаций.

6.5. Администрация Сервиса вправе в одностороннем порядке внести изменения в условия предоставления услуг Сервиса, разместив об этом информацию на сайте в публичном доступе и внеся изменения в настоящее Соглашение.

6.6. Указанные изменения в условиях настоящего Соглашения вступают в силу с даты их публикации, если иное не оговорено в соответствующей публикации. Продолжение использования Сервиса Пользователем после внесения изменений и/или дополнений в Соглашение означает принятие и согласие Пользователя с такими изменениями и/или дополнениями.

7. Гарантии

7.1. За исключением гарантий, прямо указанных в тексте настоящего договора, Администрация Сервиса не предоставляет никаких иных гарантий.

7.2. Соглашаясь с условиями и принимая условия настоящей оферты путем ее акцепта, Пользователь заверяет Администрацию Сервиса и гарантирует, что он:

• заключает настоящий договор добровольно;
• ознакомился со всеми условиями настоящего договора;
• полностью понимает и подтверждает предмет оферты и договора;
• обладает всеми правами и полномочиями, необходимыми для заключения и исполнения настоящего договора.

18.06.2017

Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире. При участии Дугласа Абрамса.

— редкая возможность стать свидетелем беспрецедентной, удивительной встречи, провести бок о бок с двумя величайшими духовными лидерами современности целую неделю и раскрыть секрет истинной радости.

Скачать книгу

Книга Радости — Обзор книги

Книга радости представляет собой диалог двух великих людей. Книга разбита на несколько глав. Каждая глава книги радости это отдельный день, прожитый вместе с духовными лидерами.

День 1. Природа истинной радости

Что же это такое - радость? И возможно ли, чтобы одно состояние охватывало столь широкий спектр эмоций? Слезы радости при рождении ребенка, безудержный смех над анекдотом или спокойная и сдержанная улыбка на лице медитирующего - это виды радости.

Радость включает все разнообразие чувств. Известный исследователь эмоций и старый друг Далай-ламы Пол Экман писал, что радость может ассоциироваться с самыми разными состояниями. Например:
— наслаждение (чувственное);
— смех (от хихиканья до хохота);
— удовлетворение (спокойная радость);
— радостное возбуждение (как реакция на новость или интересную задачу);
— облегчение (наступающее вслед за другой эмоцией - страхом, беспокойством и даже удовольствием);
— изумление (при виде чего-то удивительного и восхитительного);
— экстаз, блаженство (выход за пределы «я»);
— ликование (в результате выполнения сложного или опасного задания);
— гордость (например, когда вашему ребенку вручают награду);
— нездоровое ликование, или злорадство (радость при виде чужих страданий);
— благоговение (при виде акта доброты, щедрости или милосердия);
— благодарность (способность оценить бескорыстный поступок, совершенный ради вас).

В книге, посвященной счастью, буддистский ученый и бывший генетик Матьё Рикар описывает еще три состояния чистейшей радости:
— сорадость (способность радоваться счастью других - то, что в буддизме называется мудита);
— восторг (искрящаяся радость);
— внутреннее сияние (спокойная радость, возникающая от ощущения глубокого благополучия и доброжелательности к миру).

Радость охватывает все эти человеческие переживания, но продолжительная радость - как неизменное состояние бытия - ближе всего к «внутреннему сиянию», которое возникает от ощущения глубокого благополучия и доброжелательности к миру. Именно это я наблюдал у Далай-ламы и архиепископа.

Дни 2 и 3. Препятствия

В книге радости приведены препятствия мешающие радости:

• Страх, стресс и тревога: я очень нервничаю
• Раздражение и гнев: я кричу
• Печаль и горе: нас сплачивают тяжелые времена
• Отчаяние: в мире столько бед
• Одиночество: незнакомых людей не бывает
• Зависть: он снова разъезжает на своем мерседесе…
• Страдание и невзгоды: преодоление трудностей
• Болезнь и страх смерти: я бы лучше пошел в ад

Как же справиться с препятствиями, которые мешают радоваться жизни, с неизбежными источниками страдания, внутренними и внешними, которые причиняют столько боли и мучений? Их так много: от повседневных стрессов, разочарований и тревог до событий, меняющих жизнь и судьбу, - бедствий и катастроф, болезни и смерти, которая в конце концов ждет каждого.

Мы не можем контролировать эти события, они неизбежны, но оба духовных лидера согласились, что мы в силах повлиять на степень их воздействия на нас: нужно просто работать над своим отношением и реакцией.

И первый шаг на этом пути - признать, что страдания неизбежны. Будде приписывают слова: «Я познал одно, и только одно: страдания действительно существуют и их можно прекратить». Первая благородная истина буддизма гласит: жизнь полна страданий. На санскрите «страдание» звучит как духкха (не путать с дукка - очень вкусной египетской приправой из орехов).

Как верно заметил архиепископ, стресс, тревога и беспокойство мешают нам жить, когда перестают быть естественной защитной реакцией и становятся постоянным фоном. Многие современные люди страдают от «фонового» беспокойства, страхов и тревог, которые «висят» над нами, сопровождая любое событие и взаимодействие. Очень трудно радоваться жизни, когда испытываешь подобный стресс и беспокойство, неотступное чувство, что проблем слишком много, что мы не справляемся со своими рабочими и семейными обязанностями. Усугубляют ситуацию и гаджеты, постоянно напоминающие о том, сколько всего мы не успеваем. «Жонглируя» делами и обязанностями, мы ощущаем, что все время отстаем на шаг.

Далай- Лама выделяет один из мощнейших инструментов по борьбе со всеми препятствиями — это медитация.

Возможно, мы перестаем быть рабами своих реакций именно в тот момент, когда научаемся продлевать краткий миг между стимулом и ответом. Медитация действительно удлиняет эту паузу и увеличивает нашу способность реагировать осознанно

Архиепископ Туту также поделился своей практикой — каждый день для него начинается с молитвы и медитации в небольшой, не больше чуланчика, часовне в его доме.

Дни 4 и 5. Восемь столпов радости.

Духовные лидеры выделяют восемь столпов радости:

1. Взгляд со стороны: есть много точек зрения

Далай-лама и архиепископ говорили, что взгляд со стороны делает нас более спокойными и уравновешенными. Это вовсе не значит, что в нас нет мужества столкнуться с проблемой «лоб в лоб»: просто можно подойти к ее решению более творчески и с состраданием, а не грубо и прямолинейно. Ставя себя на место другого человека, мы можем ему посочувствовать. Мы замечаем взаимозависимость всего вокруг и понимаем, что наше отношение к миру и себе в конечном счете одно и то же. Возникает понимание, что мы не в силах контролировать все факторы. Это развивает смирение, принятие и умение отнестись к ситуации с юмором.

2. Смирение: я пытался выглядеть скромным

Слово «смирение» - humility по-английски - происходит от латинского слова humus, земля. Смирение действительно спускает нас с небес на землю, порой набивая нам шишки.

3. Юмор: лучше шутить, лучше смеяться

Научных исследований, посвященных этой теме, очень мало. Но все указывает на то, что смех и чувство юмора выработались в ходе эволюции, чтобы помочь человеку справиться со стрессом и страхом перед неизвестностью. Смешные анекдоты всегда кончаются неожиданно и заставляют смириться с тем, что ожидания не оправдались. Окружающие люди - главный источник неопределенности в нашей жизни. Неудивительно, что чувство юмора помогает справляться с трудностями общения и сглаживать острые углы. Архиепископ и Далай-лама мастерски владеют этим навыком. Юмор помогает им налаживать контакт с людьми и объединять их.

4. Принятие: без него изменения невозможны

Принятие позволяет открыться радости и ощутить ее во всей полноте. При этом неважно, верим мы в Бога или нет. Принимая реальность, мы вовлекаемся в нее на своих условиях и перестаем сокрушаться, что жизнь не такая, какой мы хотим ее видеть. Принятие показывает всю бессмысленность борьбы с течением повседневности. Далай-лама объяснял, что причиной стресса и беспокойства становятся наши ожидания. Мы думаем, что жизнь должна быть такой-то и такой-то. Но как только мы признаем, что жизнь такая, какая есть, и не обязана соответствовать нашим ожиданиям, тут же движение по жизненному пути становится более гладким. Езда на сломанной оси (духкха: страдания, тревоги и недовольство) сменяется путешествием на исправной оси (сукха: спокойствие, умиротворение и счастье).

5. Прощение: освобождение от груза прошлого

Принятие было последним качеством ума, которое мы обсудили. Оно подвело нас к первому качеству души: прощению. Приняв реальность настоящего, мы обретаем способность прощать и освобождаемся от желания изменить прошлое.
Анализируя исследование, посвященное влиянию обиды и прощения на состояние здоровья, ученые Эверетт Уортингтон и Майкл Шерер пришли к выводу, что затаенные обиды подрывают иммунитет. Это происходит по-разному: например, нарушается процесс выработки важнейших гормонов, а клетки теряют способность противодействовать инфекции.

6. Благодарность: мне повезло, что я жив

Ученым давно известно, что наш мозг развивался с негативным предубеждением. Несомненно, для выживания человеческого рода было необходимо фокусироваться на опасном и плохом. Но благодарность разворачивает этот изначальный настрой ума. Она позволяет замечать добро, а не только зло и несправедливость.
Один из «семи пунктов» ежедневной духовной практики индийских и тибетских буддистов - сорадость. Мы радуемся своей удаче и успехам окружающих, своим хорошим поступкам и добрым деяниям других.

7. Сострадание: мы все хотим быть милосердными

Далай-лама и архиепископ подчеркивали, что сострадательная забота об окружающих инстинктивна и в нас природой заложено тянуться к сородичам и заботиться о них. Однако, как объяснил архиепископ в начале недели, состраданию учатся не сразу: «Мы развиваемся и учимся сопереживать, заботиться. Мы учимся быть людьми»

8. Щедрость: так приходит радость жизни

Щедрость занимает центральную роль во всех религиях, так как выражает фундаментальный аспект человеческой природы - взаимозависимость и потребность друг в друге. Щедрость настолько важна для выживания, что центры удовольствия в мозгу активизируются не только когда мы получаем, но и когда отдаем - пожалуй, даже больше, когда отдаем
Щедрость - это не только раздача материальных благ. Делиться можно и временем. В литературе, посвященной поискам счастья, очень много говорится, как важно найти смысл. Жизнь кажется осмысленной, когда мы можем быть щедрыми и делиться с окружающими; ощущать, что нас ценят и в нас нуждаются.

Практикуя щедрость духа, в некотором смысле укрепляем в себе и другие столпы радости. Щедрые духом видят картину в целом и ощущают взаимосвязь с другими людьми. Осознавая свое место в мире и признавая, что тоже можем испытывать проблемы - материальные, эмоциональные, духовные - мы обретаем смирение. Чувство юмора и умение посмеяться над собой помогает не относиться к себе слишком серьезно. Мы принимаем жизнь такой, какая она есть. Прощаем окружающих и отпускаем прошлое, переставая думать о том, «что могло бы быть». Испытываем благодарность за все, что нам даровано. Наконец, мы относимся к окружающим с глубоким состраданием и стремимся помочь тем, кто в беде. Следствием всего этого становится щедрость, тот самый «мудрый эгоизм» - когда мы осознаем, что, помогая другим, мы помогаем себе. Как выразился Далай-лама, «заботясь об окружающих и помогая им, мы обретаем способность радоваться жизни и быть счастливыми».

Видео со встречи Далай Ламы и Десмонда Туту со студентами

К восьмидесяти в моём ветхом уме останется всего одна мысль. Именно к ней я буду сводить любой диалог уже на второй минуте. Этакая главная идея, резюмирующая жизненные впечатления и выводы, коронный номер моих увядающих нейронов.

Возможно, я буду неизобретательно ворчать: «эх, всё разворовали» и «молодёжь уже не та». Или нудно пережёвывать Экклезиаст: «всё суета сует», «всё тщета и ловля ветра». Или, например, выдавать задорные матерные афоризмы в духе Пелевина. Последнее даже скорее всего.

Но прямо сейчас мне хочется, чтобы в 80 моя единственная мысль была о радости и о том, как пробудить её в окружающих. Это сделало бы меня похожим на Далай-ламу и Десмонда Туту. Не то чтобы слишком похожим, но чуть-чуть.

С таким инсайтом я недавно завершил чтение «Книги радости» .

Заходят в бар архиепископ, лама и раввин

«Книга радости» записана во время встречи двух духовных лидеров: архиепископа из ЮАР Десмонда Туту и Далай-ламы XIV по случаю восьмидесятого дня рождения последнего (к слову, оба в своё время стали лауреатами Нобелевской премии мира). Третьим соавтором стал Дуглас Абрамс - журналист и издатель, его задачей было предложить вопросы для обсуждения и дополнить книгу научными комментариями.

Главная тема и вопрос книги: как находить радость в постоянно меняющемся мире.

По иронии в 2016 году вышла книга с очень похожим подзаголовком, но совсем в другом жанре. Речь об «Эмоциональной гибкости» Сьюзан Дэвид: одноимённая концепция, разработанная ей, стала идеей года по версии Harvard Business Review. Отдельная ирония, конечно, в том, что содержание концепции (и книги) Сьюзан здорово перекликается с «Книгой радости», так что статус «идеи года» вызывает у меня улыбку. Но добрую, конечно: во-первых, работа Сьюзан Дэвид заслуживает прочтения, во-вторых, такой случайный рефрен лишь подчёркивает актуальность темы и верифицирует подход. Мы живём в турбулентное время, и умение управлять эмоциями - базовый навык, которым действительно полезно овладеть каждому.

Надо отдать должное Дугласу Абрамсу. Будучи ответственным за структуру беседы и книги, он мог выбрать форму свободного диалога, но отдал предпочтение формату практического руководства. Мне кажется, это решение повысило ценность текста, сделав его не просто сборником мудрых цитат, но инструментом для практики.

Что внутри

Книга состоит из трёх частей.

1. О природе радости и её отличиях от счастья.
2. О том, как преодолеть препятствия на пути к радости - тревогу, раздражение, печаль, отчаяние, одиночество, зависть, страдание и страх смерти.
3. О восьми столпах радости: четырёх качествах ума (взгляд со стороны, смирение, юмор, принятие) и четырёх же качествах души (прощение, благодарность, сострадание, щедрость), которые необходимо культивировать в себе, чтобы находить радость в жизни.

В качестве мини-приложения в конце книги приведены лаконичные описания-инструкции к конкретным практикам, которые можно использовать каждый день.

Думаю, из самой структуры ясно, что «Книга радости» - это не ньюэйджевое пособие по позитивному мышлению, призывающее забыть о проблемах, нацепить улыбку и «наслаждаться моментом». Скорее, это попытка проводить нас как читателей за пределы противоречий, с которыми мы неизбежно сталкиваемся в жизни, и открыть испытанные временем способы обретать спокойствие и радость.

Говоря «испытанные временем», я имею в виду не только колоссальный опыт, накопленный тысячелетиями в буддистской и христианской традициях, но и личный опыт двух духовных лидеров, и ряд научных исследований, ссылки на которые добавил Дуглас Абрамс.

Далай-лама почти 60 лет находится в изгнании вместе со своим народом, а Десмонд Туту столкнулся со всеми тяготами апартеида в ЮАР и его последствиями. Эти двое знают о страдании больше, чем большинство из нас, и это делает их слова убедительными.

Дуглас Абрамс подкрепляет ключевые тезисы книги актуальными научными исследованиями в области психологии эмоций, нейрофизиологии и когнитивистики - они расширяют взгляд на проблематику и упрощают принятие текста для тех, кому важны светские аргументы.

Я бы не назвал «Книгу радости» мастридом, в том смысле, что идеи из неё неоригинальны, и их можно найти в более специальных первоисточниках - например, в священных текстах или научных работах. Но как доступная и практичная компиляция мудрости двух почтенных лидеров, отсылок к опыту мощных духовных традиций и к актуальной научной точке зрения книга точно заслуживает внимания и прочтения. Уверен, что для многих она окажется полезным руководством.

Немножечко перца

Чтобы были правильные ожидания, а то ещё скажете, что не предупреждал.

1. Книгу точно не стоит воспринимать как диалог между религиями. Далай-лама и Десмонд Туту - харизматичные и видные деятели, но в состоявшемся диалоге они, скорее, старые друзья, чем амбассадоры своих конфессий. Более того, некоторые их действия, запечатлённые в книге, могут быть восприняты как чересчур вольные, с точек зрения и христианства, и буддизма.
2. Хотя в «Книге радости» есть упоминания научных исследований, слишком точных цитат или детальных ссылок ожидать не стоит. Думаю, это приемлемый компромисс с точки зрения жанра книги и широты аудитории, но мне этого чуть не хватило.
3. Дуглас Абрамс проделал большую и прекрасную работу как соавтор книги, но лично меня несколько расстроили его повествовательные литературные пассажи. Их немного, они необходимы для цельности, но часто слишком вязко-приторны и создают неприятно благоговейный тон, без которого точно можно было обойтись.