Socialinė sfera istorijoje. Socialinė visuomenės sfera (2) - Santrauka

Socialinė sfera visuomenė yra kažkas nevienpusio, ką galima suprasti tik ją išsamiai ištyrus. Vis dar diskutuojama apie jo esmę.

Žinoma, ją sudaro didelės socialinės grupės, taip pat santykiai, atsirandantys tarp šių grupių. Grupės yra ne tik darbo kolektyvai ir klasės, bet ir tautos, tautos ir pan. Visa žmonija yra viena didelė socialinė bendruomenė.

Socialinė sfera yra ne kas kita, kaip reprodukcijos, taip pat ir gamybos sfera. Žmogus joje save realizuoja ne tik kaip dvasinę ir socialinę būtybę, bet, žinoma, ir biologinę. Socialinė sritis yra tai, kas leidžia mums įgyti išsilavinimą ir dirbti. Gauname reikalingą Medicininė priežiūra, turime tam tikrus standartus atitinkantį ir gyvenimui tinkamą namą. Pavyzdžiui, svarbus ir visuomenės gyvenimas. Tačiau jo svarba jokiu būdu negali būti didesnė už socialinės sferos svarbą, nes ji yra tvarkos ir bendros gerovės pagrindas.

Žmonės nevienodi išsilavinimu, gebėjimais ir pan. Jei iš svarbaus mechanizmo iškris vienas varžtas, ar bus nesunku jo vietoje rasti panašų? Taip, viskas priklauso nuo situacijos, taip pat nuo to, ar yra iš ko rinktis. Taip yra ir su žmonėmis: visuomenė stengiasi atkurti tuos, kurie galėtų akimirksniu įsisavinti bet kokią veiklą.

Žmonės yra nelygūs ne tik gebėjimais, bet ir skirtumais Šiuo atveju yra šie skirtumai.

Šeima;

Lytis ir amžius;

Klasė.

Asmens klasinės savybės dažniausiai siejamos su nuosavybe. Nuosavybė yra tai, ką žmogus turi, koks yra jo kapitalas. Klasinė stratifikacija egzistuoja nuo seniausių laikų ir nuo jos niekur nepabėgsi.

Turtiniai santykiai yra apie gamybos priemones. Tos materialinės gėrybės, kurios gaminamos jų pagalba, yra tai, kas turėtų patenkinti žmonių poreikius. Žinoma, vieni jų gauna daugiau, kiti – mažiau.

Senovėje kastos buvo stratifikacijos pagrindas. Esmė ta, kad vienos žmonių grupės turėjo tam tikrų privilegijų, o kitos – ne. Šios privilegijos buvo paveldimos.

Tai galima pastebėti beveik bet kurios šalies visuomenėje. Daugelis puikių politikų ir mąstytojų pasiūlė daugybę būdų, kaip jį pašalinti. Vieni siūlė atverti žmogui visus kelius, kad jis galėtų pasirinkti savo ir pats pasiekti reikiamos naudos, kiti tvirtino, kad būtina kiekvienam suteikti standartinį privalumų rinkinį.

Žmonės taip pat nelygūs pagal lytį ir amžių. Taip, tikrai, jaunimas, vaikai, pensininkai ir kiti gyvena skirtingai, užsiima įvairia veikla, atlieka skirtingas socialines funkcijas ir pan. Čia viskas priklauso nuo savarankiškumo laipsnio, polinkio į kažką ir pan. Moterų teisės dažnai buvo pažeidžiamos ir joms nebuvo leista užsiimti tam tikra veikla. Šiandien jų padėtis geresnė, bet diskriminacija vis dar pasitaiko.

Asmuo turi būti apsaugotas, nepaisant lyties ir amžiaus. Socialinė apsauga yra tai, kas garantuoja kiekvieno gerovę.

Šeima yra nedidelė socialinė grupė. Jai visada buvo skiriama ypatinga vieta socialinėje visuomenės struktūroje. Kokie yra santykiai? Kalbame apie biosocialinius sutuoktinių santykius, būtinus šeimos dauginimuisi. Santykiai šeimoje vystosi priklausomai nuo materialinių ir kitų žmonių gyvenimo sąlygų. Niekas nesiginčys, kad valstiečių šeima gyvena visiškai kitaip nei miesto šeima.

Visuomenė keičiasi veikiant spaudimui, sfera gali būti kontroliuojama, tačiau šiai kontrolei reikia suprasti ne tik didelių socialinių grupių, bet ir atskirų individų interesus ir nuotaikas.

Socialinis Sfera – tai santykiai, atsirandantys kuriant tiesioginį žmogaus gyvenimą ir žmogų kaip socialinę būtybę.

Sąvoka „socialinė sfera“ turi skirtingas reikšmes, nors jos yra tarpusavyje susijusios. Socialinėje filosofijoje ir sociologijoje tai yra socialinio gyvenimo sfera, apimanti įvairias socialines bendruomenes ir ryšius tarp jų. Ekonomikos ir politikos moksluose socialinė sfera dažnai suprantama kaip pramonės šakų, įmonių, organizacijų visuma, kurios uždavinys – gerinti gyventojų gyvenimo lygį; kartu socialinė sritis apima sveikatos priežiūrą, socialinę apsaugą, viešąsias paslaugas ir kt. Socialinė sfera antrąja prasme yra ne savarankiška socialinio gyvenimo sritis, o ekonominė ir politinės sferų sandūros sritis, susijusi su valstybės pajamų perskirstymu skurstančiųjų naudai.

Sfera Socialinis gyvenimas visuomenė – gali būti apibūdinama kaip sistemiškai organizuota visuomenės dalis, kurioje istorinės ir socialinės žmonių grupės sąveikauja dėl socialinės padėties, vietos ir vaidmens visuomenės gyvenime. Ji apima: klasių ir socialinių sluoksnių, grupių, tautų ir tautybių interesus, visuomenės ir individo santykius, darbo ir gyvenimo sąlygas, sveikatą ir laisvalaikį. Socialinių santykių esmė – žmonių lygybės ir nelygybės santykis pagal jų padėtį visuomenėje.

Yra žinoma, kad bet kuri visuomenė susideda iš konkrečių individų (subjektų). Tačiau tai nėra paprasta asmenų kolekcija. Žmonės visuomenėje sąveikauja, tampa izoliuoti, formuoja stabilias socialines grupes. Pastarieji turi įvairaus laipsnio bendruomenės, skiriasi viena nuo kitos dydžiu, specifiniais poreikiais ir interesais, yra skirtingo pobūdžio, turinio ir sudėtingumo ryšiais ir santykiais. Iš pradžių galima teigti, kad socialinių bendruomenių gyvenimo veikla, jų veikimas, vystymasis sudaro socialinę sferą. Tačiau jie vienu metu veikia materialioje-gamybinėje, politinėje ir dvasinėje sferose, jos nepriklauso tik socialiniam gyvenimui. Kas tuomet leidžia išskirti socialinę sferą kaip vieną pagrindinių visuomenės posistemių? V. S. teiginys atrodo svarbus metodologiniu požiūriu. Barulinas, kad sprendžiant dėl ​​konkrečios socialinės sferos egzistavimo, reikia vadovautis ne tuo, kokie yra šios sferos komponentai, o tuo, kiek tam tikri socialiniai dėsniai išsivystė, nusistovėjo ir įgijo savo kokybinę specifiką. Jeigu dėsniai susiformavo ir atsiskyrė nuo kitų dėsnių, tai galime teigti, kad egzistuoja atitinkama sfera.

Vadinasi, vienas iš pirmųjų ir svarbiausių socialinės sferos identifikavimo pagrindų ir kriterijų yra joje savitų dėsnių buvimas, kurie, kaip rodo gyvenimo praktika, yra glaudžiai susiję su materialiniais, gamybiniais, politiniais ir dvasiniais dėsniais. sferos. Kartu reikia atsiminti, kad jie turi savo specifiką, savo vietą socialinių įstatymų sistemoje. Tokių įstatymų buvimas leidžia daryti išvadą apie visuomenės socialinės sferos egzistavimą. Antrasis izoliacijos ir apibrėžimo kriterijus yra ypatingų socialinių santykių, būdingų tik jam, buvimas. Kokia jų specifika? Sąvokos „socialiniai“ ir „socialiniai santykiai“ yra polisemantinės.

Filosofai griežtai socialinius santykius įvardijo kaip tuos, kurie atsiranda sąveikaujant socialinėms grupėms, kolektyvams, individams ir pan., atsižvelgiant į jų padėtį sistemoje. viešasis gyvenimas ir kurie turi būti apriboti nuo kitų socialinių santykių. Socialiniai santykiai yra socialinių santykių rūšis. Jie vystosi tarp žmonių, susijusių su poreikiu atkurti savo tiesioginį gyvenimą. Jų turinys apima individualių ir kolektyvinių poreikių tenkinimą gyvybei palaikyti, individų dauginimąsi, pirmiausia kaip pagrindinę visuomenės gamybinę jėgą, gamybos patirties perdavimą iš kartos į kartą ir kt. Taigi socialiniai santykiai yra vienas iš pagrindinių socialinės sferos formavimosi, jos kokybinio tikrumo formavimosi, santykinai savarankiško funkcionavimo ir vystymosi pagrindų.

Trečioji socialinę sferą išskirianti priežastis yra ta, kad jai būdingas savas veiklos tipas. Savo esme socialinis aktyvumas pasireiškia individų ar socialinių grupių, kaip tam tikrų žmonių bendruomenių (tautų, klasių ir kt.) atstovų, veiksmais, nukreiptais į jų poreikių ir interesų tenkinimą. Poreikių tenkinimas socialinės veiklos procese galiausiai vienaip ar kitaip prisideda prie žmogaus, kaip konkretaus istorinio subjekto, atstovaujančio tam tikrai klasei, tautai, grupei, kolektyvui, dauginimosi ir vystymosi. Konkretūs vystymosi, socialinių santykių ir socialinės veiklos dėsniai savo vienybėje formuoja vientisumą, kokybiškai apibrėžtą socialinį darinį, kuris paprastai vadinamas visuomenės socialinio gyvenimo sfera.

Nustatyti esminiai visuomenės socialinio gyvenimo sferos bruožai leidžia pateikti išsamesnį visuomenės socialinės sferos apibrėžimą. Visuomenės socialinio gyvenimo sfera – santykinai savarankiška, vientisa visuomenės posistemė, kuriai būdinga žmonių, kaip tam tikrų socialinių bendruomenių narių, veikla ir tarp jų kylantys santykiai dėl jų padėties visuomenėje lygybės ir nelygybės.

Svarbų socialinio gyvenimo sferos vaidmenį tarp kitų visuomenės sferų lemia tai, kad socialinėje veikloje ir santykiuose realizuojamas įvairių socialinių bendruomenių gyvenimo statuso lygybės arba nelygybės matas. Tai tiesiogiai atspindi socialinio teisingumo principo įgyvendinimo laipsnis. Štai kodėl tolimesnis vystymas socialinio gyvenimo sfera yra vienas pagrindinių mūsų visuomenės tobulinimo uždavinių, žengusios į gilių permainų kelią.

Socialinė sfera apima įvairias socialines bendruomenes ir santykius tarp jų. Asmuo, užimdamas tam tikrą padėtį visuomenėje, yra įtraukiamas į įvairias bendruomenes: gali būti vyras, darbininkas, šeimos tėvas, miesto gyventojas ir kt. Individo padėtis visuomenėje gali būti aiškiai parodyta anketos forma (2.1 pav.).

Ryžiai. 2.1.

Naudojant šį sąlyginį klausimyną kaip pavyzdį, galime trumpai apibūdinti socialinę visuomenės struktūrą. Lytis, amžius, šeimyninė padėtis lemia demografinę struktūrą (su tokiomis grupėmis kaip vyrai, moterys, jaunimas, pensininkai, vieniši, vedę ir kt.). Tautybė lemia etninę struktūrą. Gyvenamoji vieta lemia gyvenviečių struktūrą (čia skirstoma į miesto ir kaimo gyventojus, Sibiro ar Italijos gyventojus ir kt.). Profesija ir išsilavinimas sudaro faktines profesines ir švietimo struktūras (gydytojų ir ekonomistų, aukštojo ir vidurinio išsilavinimo asmenų, studentų ir moksleivių). Socialinė kilmė (iš darbininkų, iš darbuotojų ir kt.) ir socialinė padėtis (darbuotojas, valstietis, bajoras ir kt.) lemia klasių-klasių struktūrą; Tai taip pat apima kastas, valdas, klases ir kt.

Socialinė sritis yra glaudžiai susijusi su ekonomine sfera.

Visuomenės socialinė sfera yra individų, kuriuos vienija istoriškai nusistovėję ryšiai ir santykiai, kurie taip pat turi savybių, suteikiančių jai savitumo, visuma. Ši koncepcija yra tiesiogiai susijusi su pasitenkinimu, o galimybės, kuriomis galite pasiekti norimą rezultatą, priklauso nuo:

1. subjektas ir jo priklausymas tam tikrai socialinei grupei.
2. Valstybės išsivystymo lygis ir vieta pasaulinėje politinėje arenoje.

Atminkite, kad visuomenė nėra tik žmonių skaičius. Jame veikia tam tikri agregatai, kurie sudaro socialinę egzistenciją. Jų klasifikavimas gali būti pagrįstas klasės, tautybės, amžiaus ar profesinėmis savybėmis. Padalijimas gali būti atliekamas ir pagal teritorinę priklausomybę. Štai kodėl socialinį sudaro klasės, sluoksniai, profesinės ir teritorinės bendruomenės, taip pat gamybos komandos, šeimos ir institucijos. Taip pat šioje srityje yra makro- ir mikrostruktūra, apimanti šeimas, darbo ir ugdymo grupes ir kt.

Atkreipkite dėmesį, kad visi komponentai čia sąveikauja, o tai pagrįsta pagrindinių poreikių ir interesų įgyvendinimu. Jie užmezga tam tikrus santykius, kurių gali būti keletas: ekonominių, socialinių, dvasinių ir politinių.

Visuomenės socialinė sfera apima šiuos struktūrinius komponentus:

1. Etninė struktūra. Iš pradžių mažiausia grupe buvo laikoma šeima, kuri sudarė klaną. Jei keli iš jų susijungdavo, tada susiformavo gentis. Vėliau susiformavo tautybė, kuri buvo paremta teritoriniais žmonių ryšiais. Pradėjus vystytis feodalizmui, prasideda tautos formavimosi procesas.
2. Demografinė struktūra. Bendra šios struktūros bendruomenė yra populiacija – žmonių visuma, kuri nuolat dauginasi savo rūšį.

Visuomenės socialinė sfera turi tam tikrą santykių, susiformuojančių tarp jos narių, pobūdį. Jų specifika priklauso nuo jų užimamos padėties struktūroje, taip pat nuo jiems priskirto vaidmens vykdant bendrą veiklą. Paprastai asmenų padėtis nėra lygiavertė. Ši nelygybė išreiškiama socialiniu atstumu, kuris egzistuoja tarp visuomenės narių.

Visuomenės socialinei sferai būdingas dominuojantis santykių vaidmuo, kuris griežtai lemia naujo visuomenės atstovų sąmonės tipo, vadinamo socialine, vystymąsi. Jos struktūrinis bruožas yra tas, kad žmonių bendruomenė mąsto ir veikia visiškai kitaip, o ne taip, kaip atskiri jos nariai, jei jie būtų susiskaldžiusioje būsenoje.

Pastebėkime, kad ši žmonių gyvenimo sritis yra nuolat tobulinama struktūra. Jo rėmuose visada vyksta procesai, galintys pakeisti asmenų santykių pobūdį, taip pat jų turinį. Jie gali daryti įtaką socialinės struktūros esmei ir

Visuomenės socialinė sfera yra nuolat tiriama, nes kartu suvokiame ir žmonių santykių specifiką, ir visuomenės narių veiklos ir elgesio ypatybes, socialines struktūras ir jų elementus.

Pastebėkime, kad visų šių komponentų tyrimas įmanomas tik sociologijos rėmuose. Žinoma, šią sritį tyrinėja daugelis mokslų, tačiau sociologijos dėka mes gauname išsamesnį supratimą apie visus jos egzistavimo ir veikimo aspektus.

Galima atsižvelgti į socialinę visuomenės sferą du aspektai.

Pirma, Visuomenės socialinė sfera – tai sfera, kurioje tenkinami žmogaus socialiniai poreikiai būstui, maistui, aprangai, išsilavinimui, sveikatos priežiūrai (medicininei priežiūrai), pensijoms, apsaugai nuo gyvybei pavojingų gamtos reiškinių. Visuomenės ir individo gerovė glaudžiai susijusi su visuomenės socialinės sferos išsivystymo lygiu ir kokybe. Šiuolaikinės Rusijos valstybės politika yra skirta plėtoti socialinę visuomenės sferą, plėtojant specialias socialines programas ir nacionalinius projektus: „Švietimas“, „Įperkamas būstas“, „Sveikatos apsauga“.

antra, socialinė visuomenės sritis siejama su įvairių socialinių bendruomenių ir jų santykių identifikavimu. Pakalbėkime apie šį antrąjį aspektą išsamiau. Mokomojoje literatūroje jis dažnai aptariamas temos „Visuomenės socialinė struktūra“ rėmuose.

Socialinė bendruomenė yra žmonių, kuriuos vienija istoriškai nusistovėję, stabilūs ryšiai ir santykiai, rinkinys, turintis daug bendrų bruožų, suteikiančių jai unikalų tapatumą. Socialinės bendruomenės remiasi objektyviais (ekonominiais, teritoriniais ir kt.) ryšiais tarp jos narių, susiklosčiusių realiame jų gyvenime. Kartu socialinės bendruomenės pagrindu gali būti ir dvasinio pobūdžio veiksniai: bendra kalba, tradicijos, vertybinės orientacijos ir kt. Socialinei bendruomenei būdingas ir jos kokybinis vientisumas, leidžiantis išskirti šią bendruomenę iš kitų žmonių susivienijimų. Ir galiausiai socialinė bendruomenė išreiškiama istorinių žmonių likimų, bendrų tendencijų ir jų raidos perspektyvų bendravimu.

Skiriasi savo prigimtimi, mastu, socialiniu vaidmeniu ir kt. socialinės bendruomenės yra socialinės visuomenės struktūros dalis. Socialinė visuomenės struktūra yra istoriškai nusistovėjusi, gana stabili įvairių visuomenės elementų ryšių ir santykių sistema kaip visuma. Tai visuotinai priimta pagrindiniai socialinės struktūros elementai draugijos:

Asmenys su savo statusu ir socialiniais vaidmenimis (funkcijomis);

Socialinės-etninės bendruomenės (klanas, gentis, tautybė, tauta);

Žmonės kaip socialinė bendruomenė;

Klasės kaip socialinės bendruomenės, taip pat tokios didelės socialinės bendruomenės kaip kastos, dvarai;

Mažos socialinės grupės (darbo ir ugdymo grupės, kariniai daliniai, šeima ir kt.).

Pirmoji konkrečiai žmogiškoji bendruomenės forma buvo gentis- giminingas žmonių susivienijimas, kurį jungia kolektyvinis darbas ir bendras bendrų interesų gynimas, bendra kalba, moralė ir tradicijos.

Susidarė dviejų ar daugiau genčių sąjunga gentis. Kaip ir klanas, gentis yra etninė bendruomenė, nes ji ir toliau remiasi giminystės ryšiais.

Iširę genčių ryšiai ir kraujo giminaičių izoliacija lemia naujos bendruomenės – tautybės – formavimąsi. Tai jau ne grynai etninė, o socialinė-etninė bendruomenė, kuri remiasi ne giminystės, o teritoriniais, kaimyniniais ryšiais. Tautybė yra istoriškai vergvaldžių ir feodalinių gamybos metodų pagrindu susiformavusi žmonių bendruomenė, turinti savo kalbą, teritoriją, žinomą kultūros bendruomenę, ekonominių ryšių užuomazgas. Tai gana nestabili bendruomenė. Palyginti su gentimi, čia yra naujo lygio ekonominiai ryšiai, bet kartu vis dar nėra tautoje kylančio ūkinio gyvenimo vientisumo ir gilumo.

Tautos būdingos kapitalizmo raidos ir prekių ir pinigų rinkos santykių formavimosi laikotarpiui. Tauta yra istoriškai susiformavusi stabili žmonių, turinčių bendrą teritoriją, ekonomiką, kalbą, kultūrą ir psichologinę sandarą, bendravimo forma. Kitaip nei tautybė, tauta yra stabilesnė žmonių bendruomenė, kuriai stabilumo suteikia gilūs ekonominiai ryšiai. Bet tautos formavimosi sąlyga buvo ne tik objektyvūs (gamtiniai-teritoriniai, ekonominiai), bet ir subjektyvūs - kalba, tradicijos, vertybės, bendra psichologinė sąranga. Tarp tautą siejančių veiksnių yra nusistovėjusios etninės darbo, aprangos, maisto, bendravimo, gyvenimo ir šeimos struktūros ypatybės ir kt. Bendra istorinė praeitis, ūkio savitumas, kultūra, gyvenimo būdas, tradicijos formuoja tautinį charakterį. Istorijoje stebime tautų įvairovę ir kiekviena turi savo unikalų skonį ir prisideda prie pasaulio civilizacijos ir kultūros vystymosi.

Svarbiausias tautos bruožas yra tautinis tapatumas. tautinis tapatumas- tai savo tautos dvasinės vienybės, bendro istorinio likimo, socialinės-valstybinės bendruomenės suvokimas, tai įsipareigojimas tautinėms vertybėms - kalbai, tradicijoms, papročiams, tikėjimui, tai patriotizmas. Tautinė savimonė turi didžiulę reguliuojančią ir gyvybę patvirtinančią galią, prisideda prie žmonių vienybės, sociokultūrinės tapatybės išsaugojimo, neutralizuoja ją griaunančius veiksnius.

Sveiką tautinę savimonę reikėtų skirti nuo nacionalizmo. Nacionalizmo pagrindas yra tautinio pranašumo ir nacionalinio išskirtinumo idėja. Nacionalizmas yra tautinio egoizmo pasireiškimo forma, vedanti į savo tautos išaukštinimą prieš visas kitas, paremta ne tikrais tautos pranašumais ir sėkme, bet tuštybe, pasipūtimu, pasipūtimu ir aklumu savo trūkumams. Yra paprasta tiesa: kuo aukštesnė žmonių tautinė savimonė, tuo stipresnis tautinio orumo jausmas, tuo daugiau pagarbos ir meilės jie elgiasi su kitomis tautomis. Bet kuris žmogus tampa dvasiškai turtingesnis ir gražesnis, kai gerbia kitus žmones.

Sąvoka „žmonės“ literatūroje vartojama įvairiomis prasmėmis. Jis gali nurodyti konkrečios šalies gyventojus (pavyzdžiui, Prancūzijos, Rusijos ir kt.). Šiuo atveju tai ne tik išorinis visos visuomenės populiacijos įvardijimas, bet kokybiškai apibrėžta socialinė tikrovė, kompleksinis socialinis organizmas. Ši reikšmė sujungia žmonių ir tautos sąvokas.

Kaip socialinė bendruomenė žmonių- tai žmonių susivienijimas, visų pirma užsiimantis socialine gamyba, lemiamu indėliu į socialinę pažangą, turintis bendrų dvasinių siekių, interesų ir kai kurių bendrų dvasinės išvaizdos bruožų. Taigi ne tik objektyvūs veiksniai (bendra darbo veikla ir bendras indėlis į pažangių visuomenės pokyčių įgyvendinimą), bet ir subjektyvūs sąmoningi, dvasiniai veiksniai (tradicijos, moralinės vertybės) integruoja tokią socialinę bendruomenę kaip žmones.

Žmonėms ir jų atstovams būdingų sąmoningų ir nesąmoningų vertybių, normų ir nuostatų vienybę įkūnija mentalitetas. Mentalitetas užtikrina socialinės bendruomenės narių gyvenimo ir veiklos tradiciškumą, formuoja juose solidarumo jausmą, skiria skirtumą tarp „mes ir jie“. Literatūroje kaip būdingi rusų tautos bruožai, reprezentuojantys jų mentalitetą, nurodomi: susitaikymas, bendruomeniškumas (kolektyvizmas), patriotizmas, socialinio teisingumo troškimas, pirmenybė tarnauti bendram reikalui prieš asmeninius interesus, dvasingumas, „viskas. žmogiškumas“, valstybingumas ir kt.

Klasės- tai didelės socialinės bendruomenės, kurios pradėjo kurtis genčių sistemos irimo laikotarpiu. Klasių atradimo nuopelnas priklauso XIX amžiaus prancūzų istorikams. F. Guizot, O. Thierry, F. Minier. Klasių ir klasių kovos vaidmuo visuomenės raidos istorijoje detaliai analizuojamas marksistinėje filosofijoje.

Išplėstas klasės apibrėžimas V. I. Leninas savo veikale „Didžioji iniciatyva“: „Klasės yra didelės žmonių grupės, kurios skiriasi savo vieta istoriškai apibrėžtoje socialinės gamybos sistemoje, santykiu (dažniausiai įtvirtintu ir įformintu įstatymu) su gamybos priemonėmis. , atsižvelgiant į jų vaidmenį socialiniame darbo organizavime, taigi ir pagal jų turimo socialinio turto gavimo būdus ir jų dalies dydį. Klasės yra žmonių grupės, iš kurių galima pasisavinti kito darbą, nes skiriasi jų vieta tam tikroje socialinės ekonomikos struktūroje.

Marksistinei klasės interpretacijai būdingas supratimas medžiagų gamyba kaip svarbiausias objektyvus klasių sandaros veiksnys. Identifikuojant klasę kaip socialinę bendruomenę, akcentuojamas specifinis klasių vaidmuo socialiniame darbo organizavime, o ne tik jų darbinė veikla kaip tokia. Tuo pačiu metu klasių bendruomenė, kaip ir bet kuri kita socialinė bendruomenė, gali ir turi būti vertinama ne tik objektyviomis-ekonominėmis, bet ir sąmoningomis-dvasinėmis savybėmis. Tai reiškia, kad klasių charakteristikos apima tam tikrus socialinius-psichologinius bruožus, nuostatas, vertybines orientacijas, pageidavimus, gyvenimo būdą ir pan., būdingus konkrečiai žmonių grupei. Daugelis autorių klasinę sąmonę laiko ypatinga klasės savybe, kuri apima „klasės savaime“ pavertimą „klase sau“.

Šiuolaikinėje literatūroje, be marksistinės literatūros, yra ir kitų klasių interpretacijų bei visuomenės klasinės diferenciacijos, atspindinčios XX – XXI a. tikrovę. (R. Dahrendorfas, E. Giddensas ir kt.). Taigi M. Weberiui priklauso visuomenės socialinės diferenciacijos klasės statuso modelis. Pagal klases Weberis supranta grupes, kurios turi prieigą prie rinkos ir siūlo joje tam tikras paslaugas (savininkai, darbininkų klasė, smulkioji buržuazija, inteligentija, baltieji darbuotojai). Kartu su klasėmis Weberis nustato būsenos grupės, skiriasi gyvenimo būdu, prestižu, taip pat vakarėliams, kurio egzistavimas pagrįstas galios pasiskirstymu.

Šiuo metu daugelis Vakarų ir Rusijos filosofų išskiria ekonomiškai išsivysčiusių šalių socialinę struktūrą trys didelės socialinės grupės: aukštesnioji (valdančioji) klasė, kuri apima ilgalaikio gamybos ir kapitalo savininkus, gamybinių ir negamybinių darbuotojų klasė jungiantis samdomą darbą dirbančius asmenis, neturinčius gamybos priemonių ir užsiimančius visų pirma darbu įvairiose materialinės ir nematerialios gamybos srityse, vidurinė klasė, kuriai priklauso smulkieji verslininkai, didžioji dauguma inteligentijos ir vidurinė grupė darbuotojų.

Istorinė visuomenės raida rodo, kad visuomenės socialinės struktūros raidos tendencija yra nuolatinis jos komplikavimas, naujų bendruomenių atsiradimas priklausomai nuo techninės ir technologinės bazės lygio bei civilizacijos tipo. Šiuolaikinėje filosofinėje ir sociologinėje literatūroje, analizuojant socialines bendruomenes, plačiai vartojamos tokios sąvokos kaip „ribinė grupė“, „elitinis sluoksnis“ ir kt.

Rusų filosofas ir sociologas įnešė didelį indėlį į visuomenės socialinės struktūros tyrimą P.A. Sorokinas (1889-1968), socialinės stratifikacijos ir socialinio mobilumo teorijos pradininkas.

Socialinė stratifikacija– sąvoka, reiškianti visuomenėje socialinę nelygybę, hierarchiją, jos skirstymą į sluoksniai (sluoksnių), identifikuojami pagal vieną ar kelis požymius. Dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų laikosi „daugiamatės stratifikacijos“ sąvokos, pagal kurią sluoksniai išskiriami remiantis daugeliu kriterijų (profesija ar profesija, pajamos, išsilavinimas, kultūros lygis, būsto tipas, gyvenamoji vieta ir kt.).

P.A. Sorokinas detaliai išanalizavo trys pagrindinės stratifikacijos formos: ekonominis, politinis, socialinis (profesinis) ir kiekviename iš jų nustatė po kelis sluoksnius, parodė trijų pagrindinių formų susipynimą. Socialiniu mobilumu Sorokinas suprato bet kokį individo perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą. Paryškinta du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai: horizontaliai ir vertikaliai. Pagal horizontalus mobilumas reiškė individo perėjimą iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje (pavyzdžiui, individo judėjimas išlaikant jo profesinį statusą iš vienos įmonės į kitą). Vertikalus mobilumas susijęs su individo judėjimu iš vieno socialinio sluoksnio į kitą. Priklausomai nuo judėjimo krypties, yra dviejų tipų vertikalus mobilumas: kylantis– judėjimas iš žemesnio sluoksnio į aukštesnį, t.y. socialinis pakilimas ir nusileidžiantis– perėjimas iš aukštesnės socialinės padėties į žemesnę, t.y. socialinė kilmė.

Socialinio stratifikacijos ir socialinio mobilumo samprata ne panaikina, o papildo visuomenės klasinio susiskaldymo sampratą. Ji geba konkretizuoti visuomenės struktūros makroanalizę ir tiksliau nustatyti visuomenėje vykstančius pokyčius.

Nagrinėjant socialines bendruomenes pagal kiekybinį parametrą, išskiriamos didelės socialinės bendruomenės - makro lygiu socialinė visuomenės struktūra (rasės, tautos, kastos, dvarai, klasės ir kt.) ir kt. blauzdos lygis Visuomenės socialinė struktūra susideda iš mažų socialinių grupių, tarp kurių ypatingą vietą užima šeima.

Šeima- maža socialinė grupė, pagrįsta santuoka ar giminingumu, kurios narius sieja bendras gyvenimas, abipusė moralinė atsakomybė ir savitarpio pagalba. Šeimos teisinis pagrindas – vyro ir moters santuokinių santykių registravimas pagal visuomenėje galiojančius įstatymus. Tačiau aukščiausias moralės įstatymas santuokai yra meilė. Svarbiausia šeimos funkcija – gimdymas ir vaikų auginimas.

Šeima yra istorinis reiškinys, ji pasikeitė visuomenės raidos procese (grupinė, porinė, monogamiška). Santuoką ir šeimos santykius įtakoja ne tik socialiniai-ekonominiai, politiniai, teisiniai veiksniai, bet ir kultūriniai (moralinės, estetinės vertybės ir tradicijos). Branduolinė šeima, susidedanti iš vyro, žmonos ir vaikų, mūsų epochoje vyrauja tarpusavio santykių neformalumu, ekonominių, teisinių ir religinių ryšių, sulaikančių ankstesnę šeimą, susilpnėjimu ir didėjančiu šeimos svoriu; moralinius ir psichologinius ryšius.

Bet kurioje visuomenėje, be socialinės struktūros, egzistuoja ir natūrali žmonių diferenciacija, t.y. skirstant žmones pagal prigimtinius kriterijus. Tai yra padalijimas pagal lenktynės- istoriškai susiklosčiusios vietinės žmonių grupės, kurias jungia kilmės vienybė, kuri išreiškiama bendromis paveldimomis morfologinėmis ir fiziologinėmis savybėmis, kintančiomis tam tikrose ribose. Yra skirstomi žmonės pagal lytį – į vyrus ir moteris, pagal amžiaus kriterijus – į vaikus, jaunimą, subrendusius žmones, senus žmones. Tarp socialinės ir natūralios žmonių diferenciacijos yra ryšys ir sąveika. Taigi bet kurioje visuomenėje yra vyresnio amžiaus žmonių, tačiau tam tikromis socialinėmis sąlygomis šie žmonės sudaro pensininkų grupę. Vyriškų ir moteriškų organizmų skirtumai turi įtakos socialiniam darbo pasidalijimui. Pavyzdžius galima tęsti, bet visi jie parodys, kad visuomenė ir jos socialinė struktūra, nepanaikindama natūralių skirtumų, suteikia jiems tam tikrų socialinių savybių.

Taigi socialinė sfera yra įvairių makro- ir mikrosocialinių bendruomenių tarpusavio ryšys. Šis santykis pasireiškia socialinių bendruomenių įsiskverbimu ir susipynimu: į tautinę bendruomenę gali priklausyti žmonės, klasės, ta pati klasė gali susidėti iš skirtingų tautų atstovų ir pan. Tačiau besiskverbiant bendruomenės išsaugomos kaip kokybiškai stabilūs socialiniai dariniai. Tarp bendruomenių egzistuoja įvairūs santykių tipai ir tipai (klasiniai, tautiniai ir kt.), kurie taip pat sąveikauja ir vienas kitą veikia. Ir visa ši sudėtinga socialinių bendruomenių ir jų santykių visuma sudaro visą socialinę sferą.

Socialinė sfera – santykių tarp visuomenėje egzistuojančių socialinių grupių, įskaitant klases, profesinius ir socialinius-demografinius gyventojų sluoksnius (jaunimo, pagyvenusių žmonių ir kt.), taip pat tautinių bendrijų, susijusių su jų socialinėmis gyvenimo sąlygomis ir sfera. veikla.

Kalbame apie sveikų sąlygų žmonių gamybinei veiklai sukūrimą, reikiamo gyvenimo lygio užtikrinimą visiems gyventojų sluoksniams, sveikatos apsaugos, visuomenės švietimo ir socialinės apsaugos problemų sprendimą, socialinio teisingumo paisymą kiekvienam asmeniui įgyvendinant savo teisę darbą, taip pat visuomenėje sukurtos materialinės ir dvasinės naudos paskirstymą ir vartojimą, dėl prieštaravimų, kylančių iš visuomenės socialinio stratifikacijos, sprendimo, dėl atitinkamų gyventojų sluoksnių socialinės apsaugos. Tai reiškia viso socialinių klasių ir nacionalinių santykių, susijusių su darbo, gyvenimo sąlygomis, išsilavinimu ir žmonių gyvenimo lygiu, reguliavimą.

Kaip matyti, socialinės sferos funkcionavimas yra susijęs su ypatingo socialinių poreikių spektro tenkinimu. Jų tenkinimo galimybes lemia asmens ar socialinės grupės socialinė padėtis, taip pat esamų socialinių santykių pobūdis. Šių poreikių patenkinimo laipsnis lemia konkretaus asmens, šeimos, socialinės grupės ir kt. gyvenimo lygį ir kokybę. Tai bendrieji pasiekto žmonių gerovės lygio ir jų socialinės sferos funkcionavimo efektyvumo rodikliai. Į tai turėtų būti nukreipta valstybės socialinė politika.

49.Politinė visuomeninio gyvenimo sritis.

Politinė sfera – tai klasių, kitų socialinių grupių, tautinių bendrijų, politinių partijų ir judėjimų, įvairių visuomeninių organizacijų politinės veiklos erdvė. Jų veikla vyksta esamų politinių santykių pagrindu ir yra skirta jų politiniams interesams įgyvendinti.

Šie interesai pirmiausia susiję su politine valdžia, taip pat su jų politinių teisių ir laisvių įgyvendinimu. Kai kurių subjektų interesai yra esamos politinės valdžios stiprinimas. Kiti – jo pašalinimas. Dar kiti siekia pasidalyti politine valdžia su kitais subjektais. Dėl to kiekvienas nori vienaip ar kitaip paveikti politinius procesus savo interesais.

Tam kiekvienas iš politinėje sferoje veikiančių subjektų, ar tai būtų klasė, politinė partija ar individas, siekia išplėsti savo politines teises ir laisves. Tai praplečia jų politinės veiklos ribas, sukuria didesnes galimybes realizuoti savo politinius interesus ir įkūnyti politinę valią.

Šiuolaikiniai politiniai procesai gerokai politizuoja daugelio žmonių sąmonę, didina jų politinį aktyvumą. Tai sustiprina politinės sferos vaidmenį ir svarbą visuomenės gyvenime.

50. Dvasinė socialinio gyvenimo sritis.

Dvasinė sfera – tai žmonių santykių, susijusių su įvairiomis dvasinėmis vertybėmis, jų kūrimo, sklaidos ir įsisavinimo visuose visuomenės sluoksniuose, sfera. Tuo pačiu metu dvasinės vertybės reiškia ne tik, tarkime, tapybos, muzikos ar literatūros kūrinius, bet ir žmogaus žinias, mokslą, moralines elgesio normas ir pan., žodžiu, visa, kas sudaro dvasinį turinį. viešasis gyvenimas ar visuomenės dvasingumas.

Dvasinė visuomenės gyvenimo sritis vystosi istoriškai. Ji įkūnija geografinius, tautinius ir kitus visuomenės raidos bruožus, viską, kas paliko pėdsaką žmonių sieloje, jų tautinį charakterį. Dvasinį visuomenės gyvenimą sudaro kasdienis dvasinis žmonių bendravimas ir tokios jų veiklos sritys kaip žinios, įskaitant mokslo žinias, švietimas ir auklėjimas, dorovės apraiškos, menas, religija. Visa tai sudaro dvasinės sferos turinį, plėtoja dvasinį žmonių pasaulį, jų idėjas apie gyvenimo prasmę visuomenėje. Tai turi lemiamos įtakos dvasinių principų formavimuisi jų veikloje ir elgesyje.

Didelę reikšmę šiuo atžvilgiu turi švietimo ir auklėjimo funkcijas atliekančių institucijų veikla – nuo ​​pradinių mokyklų iki universitetų, taip pat žmogaus šeimyninio auklėjimo atmosfera, jo bendraamžių ir draugų ratas, visi jo dvasiniai turtai. bendravimas su kitais žmonėmis. Svarbų vaidmenį formuojant žmogaus dvasingumą atlieka originalus liaudies menas, taip pat profesionalus menas – teatras, muzika, kinas, tapyba, architektūra ir kt.

Viena iš esminių šiuolaikinės visuomenės raidos problemų – kaip formuoti, išsaugoti ir praturtinti žmonių dvasinį pasaulį, supažindinti juos su tikromis dvasinėmis vertybėmis ir atitraukti nuo netikrų, griaunančių žmogaus sielą ir visuomenę. Viskas rodo, kad dvasinės sferos svarbą šiuolaikinės visuomenės raidoje, jos dabarčiai ir ateičiai sunku pervertinti. Mokslininkai, filosofai, religiniai veikėjai ir kiti dvasinės kultūros atstovai vis dažniau atsigręžia į čia vykstančių procesų tyrimą.