Архангел сатанаил. Происхождение сатаны

Современная культура Запада не делает отличий Дьявола от Сатаны и Люцифера. Эти имена рассматриваются как разные аспекты одного и того же существа. Это правильно, но даже в этом случае будет нелишне провести между ними разграничения, поскольку это поможет полностью определить характер правителя ада.

Слово дьявол, происходит от греческого diaballein - «клеветать, порочить». Дьявол - великий обманщик, мастер иллюзий, ставящий препятствия на пути человека. Имя Люцифер происходит от латинского «несущий свет». Так некогда , светлого ангела, стоявшего у престола Бога, ходившего среди огненных камней, который впоследствии возглавил восстание против Господа и был низвергнут в преисподнюю в наказание за гордость, за то, что хотел стать равным Богу.

Имя Дьявола было Люцифер, когда он еще оставался ангелом.

Но, возглавив преисподнюю, он принял имя Satana.

Однако библейская «Книга Иова» прямо говорит о том, что был в числе ангелов еще до восстания: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана. И сказал Господь Сатане: откуда ты пришел? И отвечал Satana Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Иов, 1:8).

В «Книге Иова» Сатана фигурирует в качестве существа высшего порядка, появляясь среди «сынов Божьих», предстаёт как участник Божественного совета и обвинитель человека. Однако, видя в поступках человека одну лишь несправедливость и грехи, демон лишён права действовать самостоятельно, поэтому его нельзя рассматривать как противника Бога.

Таким же демон Satana предстаёт в книге пророка Захарьи, где он является противником и обвинителем первосвященника Йеошуа. Против Сатаны выступает «ангел Господа», налагающий на него молчание именем Бога. В обоих этих случаях демон является только в роли обвинителя и действует лишь в том случае, когда ему это позволено.

Сатана является воплощением всего зла, все мысли и поступки его направлены на гибель человека.

Satana спускается с неба, вводит человека в грех, затем поднимается, чтобы обвинить его перед Богом. Сатана и Ангел смерти – суть одно. По велению Бога он вынимает душу, то есть, умерщвляет человека. Он может воспользоваться одним случайно обронённым словом, чтобы воздвигнуть обвинение против человека, поэтому следует остерегаться «дать Сатане возможность открыть рот».

Сатана сыграл видную роль в падении Адама. Он является отцом Каина. Указ Амана об истреблении евреев в один день был написан на пергаменте, доставленном Сатаной.

В Библии про Сатанаила читаем:

«В начале была Тьма, и Тьма была всюду, и всё было Тьмою. Всё началось через Тьму, и без Тьмы ничего не началось, то, что началось. Тьма непостижима и вечна. И не существует среди живых или мёртвых никого, кто был бы способен познать до конца всю её глубину и постичь все её тайны. Тьма вечна и неподвижна. Тьма мертва, но разумна. Тьма способна произвести из себя жизнь».

Кто же такой архангел Сатанаил

Тьма извергла из себя Бога Иегову, первичную сущность, способную творить. И, воспользовавшись этой способностью, Бог сотворил свет, отделил его от Тьмы и стал в нем жить. «И наслаждался белосветный бог своим всемогуществом. Но не было в мире никого, кто смог бы оценить творение Иеговы. И решил бог белого света сотворить существо, которое имело бы сущность, подобную , и которое обладало бы частью его божественной силы. Так был произведён к жизни демон Сатанаил — первое творение Иеговы, обладающее почти равным со своим творцом могуществом».

Демон Люцифер — был архангелом в чине херувима, который является первичным творением Бога, и до создания материального мира помогал Творцу. Демон, проявленный в материальном мире – реальная и грозная сила, и шутить с ним, а также относиться легкомысленно опасно. С появлением религии христиан, имя Сатанаил относится к осмыслению ангела Люцифера как противника Бога.

• «Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты», говорит Иезекииль.
• «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего».
• Именно Сатанаил соблазнил первых людей вкусить плод с древа Познания Добра и Зла, благодаря чему человек обрел личность, ему стали присущи самосознание, дух противоречия, желание познания.

Демон Сатанаил воспротивился тирании Бога, и был изгнан из пределов рая.

Вслед за ним Царство Божие покинула третья часть ангелов, поддержавших свободолюбивые стремления Сатанаила. «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен всевышнему». Это писал пророк Исаия.

Для церкви Сатанаила свет суть человеческое сознание, символизирует сущность жизни. Свет невозможно описать, это внесубъективное восприятие действительности, свет содержит в себе жизнь, разум, просвещение.

Апокриф – повествование, рассказ, описание события не признанное официальной церковью и не вошедшее в бытовой круг чтения. Так же апокрифами называют запрещённые еретические книги.


Раз не признанные, значит вредят христианской церкви.


На протяжении столетий менялись доктрины, с пришествием нового папы, могло поменяться содержание стиска запрещённых книг. Самым опасным апокрифом является «Тайная книга иоанна».


Этот апокриф заключает в себе беседу Иисуса Христа с апостолом Иоанном. Существует несколько вариантов «тайной книги Иоанна». Есть сведения, что в хранилищах Ватикана находится до 12 вариантов этой книги, различающихся только полнотой текста. Сегодня фонды библиотеки Ватикана, согласно информации «ЮНЕСКО», насчитывают около 70 тысяч рукописей, 8 тысяч первопечатных книг и 1 млн. более поздних изданий. В старейших музеях Ватикана, находящихся в ведении библиотеки, хранятся значительные коллекции гравюр (более 100 тысяч), карт, рукописных документов (около 200 тысяч), монет, медалей и весьма значительное количество разного рода произведений искусства, которые плохо поддаются поштучному учету. Отцы-кардиналы «свято» хранят свои тайны!






Тайная Книга Иоанна (о том, что поведал Исус на Тайной Вечере Иоанну). Апокриф


В библии написано, что на тайной вечере, во время еды (тогда ели руками из одной чаши) к Иисусу подошёл Иоанн и спросил: «Кто избран предать тебя?», Иисус ответил: «Опустивший со мной руку в блюдо, этот меня предаст». Но дело в том, что все ученики ели из одной чаши. Получается все должны были предать Иисуса. Но дальнейшие события этого не подтверждают.


Что говорится об этом в Тайной Книге Иоанна?:


I. Я, Иоанн, брат ваш, имеющий долю в несчастье и доли в Царствии Небесном чающий, сказал, когда возлежал я на груди Господа нашего Иисуса Христа: «Господи, кто избран, предать тебя?» И отвечая, сказал Он: «Тот, кто вместе со Мною омочил руку свою в чаше Святого Грааля. И должно исполниться все, Иоанн, чтобы уличил Отец Мой Сатанаила во зле».


Спрашивается, о Святом граале сняты фильмы, постановки, статьи, разговоры, а в Библии о нём нет ни слова? Что искал король Артур?


Так же в Библии отсутствует понятие — Сатанаил. Ил – в арамейском «сын Божий», т.е. получается Сатанаил есть Сатана – сын Божий.


II. И сказал я: «Господи, прежде чем пал Сатанаил, в какой славе пребывал он у Отца Твоего?» И сказал Он мне: «В такой славе был, что управлял силами небесными; Я же сидел возле Отца Моего. Сатанаил управлял всеми, следовавшими за Отцом, и нисходил с небес в преисподнюю, и восходил от низших миров до самого престола невидимого Отца. Он оберегал слово, что приводит в движение небеса.


Т.е. Сатанаил занимался определёнными делами, мог входить как в низшие миры, так и в высшие, управлял небесными силами.


III. И замыслил поставить трон свой над облаками небесными, и пожелал уподобиться Вышнему. И когда низошел он в воздух, сказал Самаэлю, ангелу воздуха: «Открой мне врата воздушные», и открыл ему врата воздушные. Стремясь вниз, он увидел ангела, который держал воды, и сказал ему: «Левиафан, открой мне врата водные», и тот открыл врата ему. И, проходя сквозь пределы, увидел весь облик земли, покрытой водами.


«Пожелал уподобиться Вышнему» — получается есть Вышний и Сатанаил, который пожелал уподобиться. Т.е. Господь и Бог – два разных понятия. Деяния святых апостолов, гл. 2 ст. 36: «И так твёрдо знай весь дом Израилев что Бог соделал господом Христом, того Иисуса которого вы распяли». Сам Бог Израиля говорил: «Да не будет у вас других Богов кроме меня» — из этого следует, что были и другие Боги кроме Него. В 15 псалме Давида: «Благодарю тебя Господь, что не покланялся чужим Богам и не приносил требы на алтари их».


Сатанаил нёс функцию – оберегал Слово.


Рассмотрим ещё одного персонажа – Самаэль (Шмаэль). В арамейском и в еврейском нет понятия Самаэль, это латинское название.


Самаель – ангел воздуха.


Левиафан – ангел вод. В некоторой летературе, Левиофан – очень страшное морское чудовище.


IV. Проходя под землю, увидел он двух рыб, лежащих под водами; как быки, впряженные в плуг, они держали всю землю, по велению невидимого Отца, от захода до самого восхода солнца. А когда спустился еще ниже, увидел преисподнюю, которая есть род огня, и дальше не смог нисходить из-за пламени огня пылающего. (Самаэль увидел творения отца, оно ему понравилось).


И возвратился Сатанаил назад, исполнился зависти, глядя на творение Отца, и подступил к Самаэлю, ангелу воздуха, и к Левиафану, ангелу вод, и сказал им: «Все это мое; если вы послушаете меня, поставлю трон свой над облаками и уподоблюсь Вышнему; помещу воды над высотами этой тверди, а другие воды соберу в широкие моря, и воцарюсь с вами на веки веков».


Далее, Сатанаилу нужно было собрать себе «команду» и отправился он к другим ангелам с «деловым предложением» — «Даю тебе 40%, 50% скидки, если будете меня слушаться!».


V. И сказав это ангелам, Самаэлю и Левиафану, взошел к другим ангелам, которые были у него в подчинении, вплоть до пятого неба, и так говорил каждому из них, склоняя на свою сторону. И сказал он одному ангелу: «Асмадей! Сколько ты должен Господу своему?» Тот сказал: «Сто мер пшеницы». И сказал ему Сатанаил: «Возьми перо и чернила и напиши: шестьдесят». И сказал другому ангелу: «А ты, Белиал, сколько должен Господу своему?” Тот ответил: «Сто кувшинов елея». И сказал Сатанаил: «Сядь и напиши: пятьдесят». И, восходя на все небеса, вплоть до пятого неба, так говорил, прельщая ангелов невидимого Отца.


Далее раздался голос от престола Отца – «Зачем грешишь, отвращаешь ангелов от Отца?». Самаэль: «Хочу создать свой мир!». Видимо, лавры отца никак не давали покоя и хотелось быть Богом. В ответ: «Ты не можешь творить – у тебя нет силы любви. Но рас задумал, то делай это быстро, только пусть ангелы снимут свою «униформу» моей «корпорации», т.к. больше не служат мне. Вобщем, Самаэль получил добро и раздел ангелов и снял с них короны.


VI. И раздался голос от престола Отца: «Что делаешь, отрицатель Отца, отвращающий ангелов? Делатель греха». И ответил Сатанаил: «Отец, я задумал сотворить свой мир». И голос Отца говорил ему: «Ты не владеешь силой любви, чтобы творить, но если решил, быстро делай то, что задумал». И Тогда повелел Отец ангелам своим: «Совлеките с ангелов Сатанаила одежды мира Моего, ибо они более не служат Мне». И совлекли одежды их и короны их – со всех ангелов, которые Сатанаила слушали, и служить ему стали».


За гордыню и зависть (первородные грехи) Сатанаил был отнят от света, преображен как раскалённое железо (наверно светился красным светом?) и облик стал как у человека (похоже, что на этот момент люди уже существовапли!), за тем, был изгнан от трона отца вместе со своей командой в твердь небесную. Втверди небесной не смог Сатанаил создать покоя ни себе, ни ангелам, пришлось недоумку набраться наглости и просить отца о снисхождении обещая вернуть Отцу долги. Оказывается надо у кого-то что-то забрать, чтобы потом за возврат выклянчить себе выгоду! Сжалился отец над гордецом (сын всётаки) и дал покоя вплоть до семи дней (в Библии Бог тоже творил 7 дней).


VII. И спросил я Господа: «Когда пал Сатанаил, в каком месте он стал обитать?” И ответил Он мне: «Отец Мой преобразил его за гордыню его и за зависть его, и отнят был от него свет, и стал облик его как железо раскаленное, и как у человека, стал весь облик его; и он за собой третью часть ангелов Божиих, и был изгнан от трона Божия и от устроения небесного. И низойдя в эту твердь небесную, не мог Сатанаил создать никакого покоя ни себе, ни тем, кто был с ним. И попросил Сатанаил Отца: «Имей ко мне снисхождение, и все Твое верну Тебе». И сжалился над ним Отец, и дал покой ему и тем ангелам, кто с ним был, насколько он пожелает, вплоть до семи дней.


Получив добро на Господство, Самаэль тут-же принялся отдавать приказы на сотворение земли, рек и неба потому, что так творил Бог! Откровенное копирование, ведь любви скрепляющей небыло.


VIII. Тогда воссел Сатанаил на тверди небесной и повелел он Самаэлю, ангелу воздуха, и Левиафану, ангелу вод, чтобы подняли они вверх, в воздух, две части вод, а из третьей части создали пятьдесят морей, ибо так творил Вышний мир невидимый Отец. И вновь повелел Сатанаил Левиафану, ангелу вод: «Встань на двух рыб», и стал Левиафан на двух рыб, и поднял головой своей третью, и она явилась сухой.






После всего сотворил Самаэль себе трон, затем сотвтрил лунное и дневное светило, огонь, громы, дожди и снег, и послал на них ангелов – служителей своих.






IX. Когда принял Сатанаил корону от Самаэля, ангела воздуха, из одной половины ее создал трон свой, а из другой половины ее создал свет, подобный солнечному. А, приняв корону от Левиафана, ангела вод, из одной половины ее создал свет, подобный лунному, а из другой половины ее создал свет, подобный свету дневному. Из камней, что были в коронах ангелов, создал Сатанаил огонь, а из огня – все воинства звездные. Из воинств звездных создал он ангелов ветра, служителей своих, по образу ангелов Вышнего устроителя, и создал громы, дожди, град и снег, и послал на них ангелов – служителей своих.


Иисус говорит о происхождении Святого Грааля, в который по следующему пришествию прольют кровь Иисуса. Получается Иисус знал о том, что его предадут и о своём распятии. Упоминается первосвященник Мельхеседек.


X. Но один камень из короны Самаэля, упал на землю, в пустыню. Его после нашел первосвященник Мельхеседек, который и создал чашу Святого Грааля. И скрыл Мельхеседек ее от людей, до времен грядущего пришествия Моего. Из этой чаши вы пили от гроздей виноградных, и в нее будет пролита кровь Моя, когда принесут Меня в жертву за грехи мира сего».


Далее мы узнаем, что повелел Самаэль земле создать животных которые бы питались плотью и кровью (чьей?), рыб питающихся плотью (чьей?) и птиц небесных питающихся падалью (чьей?). Как чьей, всего живого, созданного невидимым Отцом! Выходит, новоиспечённый творец копировал сотворение Отца. И т.к. не имел скрепляющей силы любви – не мог создать совершенные творения и они могли жить только благодаря пожиранию творений Отца которые уже были созданы.


XI. И затем сказал мне Господь: «И еще повелел Сатанаил земле, чтобы она произвела животных, питающихся плотью и кровью. А морям повелел, чтобы произвели они рыб плоть пожирающих и птиц, небесных падалью питающ0ихся. Для того повелел он это, чтоб пожирали они все живое, созданное невидимым Отцом.


Сейчас начнётся самое интересное! Сатанаил примет решение – создать человека по образу и подобию своему. Вспомним, сам Сатанаил был обращён в человеческий образ. Так же, Сатанаил видел людей на земле созданных невидимым Отцом!!! Т.е., получается что люди уже были созданные отцом! Сатанаил и на этот раз не стал долго думать и решил скопировать всё под копирку, взяв за основу свой образ. Сотворил Адама и Лилит. Кто такая Лилит? Вспомним, что ветхий завет является сокращенной копией Торы, вот в ней данная история и персонажи полностью совпадают. Т.к. творенья были созданы по образу и подобию Сатанаила (в Ветхом завете – Бог, в Торе – Иегова), эти творения стали спорить – кто из них старший! Просто наследственная мания быть начальником! Но, их спор был так ужасен (по Торе), что самому Сатанаилу стало противно наблюдать за этими действиями и решил он отдалить Адама от Лилит.


А что говорится в Ветхом завете Библии? Бытие.


События 6-го дня творения, везде сказано что творил Бог:


Глава 1 стих 27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».


События 7-го дня творения, везде сказано что творил Господь Бог:


Глава 2 стих 5 «…и не было человека для возделывания земли…»


Глава 2 стих 7 «…И создал Господь Бог человека из праха земного …»


Глава 2 стих 8 «…И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал».


Кто, кого и когда создал? Днём раньше творил Бог (не Осец ли невидимый?) создал мужчину и женщину? На 7-ой день Господь Бог (уж не Сатанил ли решил присвоить себе титул?) создал Адама. Всё очень хорошо сходиться!


XII. Затем придумал Сатанаил и решил сотворить человека по образу своему и подобию, ибо видел он людей на земле созданных невидимым Отцом. И создал он два тела человеческих и повелел ангелам второго неба войти в глиняные тела. И Сатанаил назвал человека в образе мужчины – Адам, а в образе женщины – Лилит. И начали они спорить, кто из них старший, и спор их был великий, ибо созданы они по образу и подобию Сатанаила. И устал Сатанаил от споров их, и отдалил Адами от Лилит.


Адам остался без Лилит и ему срочно нужна была подруга. Пришлось Сатанаилу создать новое тело из части Адама (ребра) — Еву. В тело той женщины был поселён Ангел первого неба. Вспомнм, в Адама иЛилит были вселены ангелы Второго неба, может по этому они спорили кто из них главней, а теперь в Еву был вселён Ангел первого неба (рангом по младше), наверно для предупреждения споров. Потом им повелели сотворить плотское дело, сами понимаете что за дело плотское, но они не знали – как сотворить грех. Здесь мне вспоминаются рассказы о бесплодных ГМО.


XIII. И навел Сатанаил сон на Адама, и взял часть от него, и сделал другое тело, в образе женщины, и повелел ангелу первого неба войти в тело женщины, и назвал ее Ева. Ангел же первого неба горько возрыдал, увидев в себе смертный образ и будучи не сходного с ним образа. И повелел им Самаэль, ангел воздуха, сотворить плотское дело в глиняных телах, и не поняли они, как сотворить грех.


Тут Сатанаил задумал скрыть своё творение от внешнего мира и поселил в новостройку – Рай. А Самаэль, ангел воздуха, что-то задумал и посадил и посадил тайком тростник.


XIV. Тогда Сатанаил, задумал сотворить рай, на востоке от Земли, и ввести туда людей и запретить им выходить из него, чтобы они не знали о невидимом Отце, и восхваляли только его, Сатанаила. А Самаэль, ангел воздуха, посадил тростник в середине рая, и так скрыл свою выдумку, чтобы они не поняли, для чего он это затеял.


Сатанаил периодически посещал свои творения и чётко подчёркивал – Я есть Бог, создавший вас! Видимо у Сатанаила был комплекс неполноценности и он самоутверждался на своих беспомощных созданиях. Также, Самаэлю не хотелось, чтобы его творения не знали, что такое добро, а что такое зло. Видимо, над неразумными легче самоутверждаться или у Него были совсем другие планы. Для этого Ему пришлось даже немного соврать – «если вкусите добра и зла, то тут же умрёте!».


XV. И входил Сатанаил в рай, который он сотворил, и так говорил с людьми, которых он создал: «Вкушайте от всякого плода, который есть в раю, от плода же познания добра и зла не вкушайте, и слушайте, что говорю вам, ибо я Бог, создатель ваш. Ибо если не послушаете меня, и вкусите плод познания добра и зла, в тот же час смертью умрете».


Самаэль, ангел воздуха, решил развлечься с Евой. Для этого ему пришлось принять образ красивого юноши, которого он видел в стране Гиперборейской! Видимо уже существовали целые страны. А Гиперборея – это вроде на территории России! Далее, уговаривает Еву вкусить от плода познания добра и зла. Как только Ева познала добро и зло он тут-же обольщает Еву, которая в тот момент стала соображать что к чему и долго ломаться не стала, и сотворили плотское дело.


XVI. Самаэль, ангел воздуха, вошел в змея, и принял облик прекрасного юноши, которого видел на земле, в стране гиперборейской, и обманул ангела первого неба, который был в образе женщины, и уговорил Еву вкусить от плода познания добра и зла, и вкусила она от запретного плода, и познала добро и зло. Самаэль же обольстил Еву ласковыми словами, и сотворил с нею плотское дело.


Адам же, не будь дураком, срочно принялся за поедания яблока, или что там у них было. Короче, натрескавшись яблок он понял, для чего у него передний хвост и тут же принялся грешить с Евой! Но история на этом не заканчивается. Самаэль, будучи под впечатлением всех творений Сатанаила, решил поэксперементировать и вновь, уже в ангела, который был в Адаме, и излил в него свой яд и своё желание. Не знаю, что скрывается за этими словами, но история напоминает сюжет горячего порнотриллера! В итоге всей этой оргии Ева родила от Самаэля (змея) сына Каина и дочь Калмену, а от Адама – Авеля, убитого в последствии Каином. Кто такая Калмена? Это дочь Евы, это написано в иудейской Торе. В облехчённую версию – Новый завет она, как и Лилит не попали. А что можно встретить в Библии?


Бытие. Глава 4 Стих 1 «… и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа».


XVII. Адам же, видя все это, то же вкусил от запретного плода, и преисполнился желанием греха и исполнил желание свое в прославление змея. Потому называют сыновьями Самаэля и сыновьями змея тех, кто совершает желание Самаэля, отца своего, вплоть до скончания этого века. И вновь Самаэль излил в ангела, который был в Адаме, яд свой и желание, порождающее сыновей змея и сыновей Самаэля, вплоть до скончания этого века. И от змея Ева родила Сына Каина и дочь Калмену, а от Адама – Авеля, убитого впоследствии Каином».


Далее, мы узнаём, что Самаэлю понравились плотские утехи и он получает себе в жёны, после чего родился новый персонаж – Саваоф, которому Сатанаил дал власть над всем звёздным воинством своим. В Библии ни разу не упоимнается имя Саваофа, но, зайдя в любую павославную христианскую церковь по большим центральным куполом, либо на царских вратах где алтарь мы видим дедушку сидящего на тучке с надписью – «Господь воинств Вседержитель Саваоф» и над ориолом глаз в треугольнике – всевидящее око. Получается, что Саваоф – внук Сатанаила, сын Самаэля, ангела воздуха.


XVIII. И затем я, Иоанн, спросил Господа: «Что стало с Лилит, после того, как Сатанаил отдалил ее от Адама?» И сказал мне Господь: «После того, как отделил Сатанаил Лилит от Адама, он отдал ее Самаэлю, ангелу воздуха, и стала Лилит женой его, и родила сына Саваофа. И вырос Саваоф, и дал ему Сатанаил власть над всем звездным воинством своим».


Я не буду далее комментировать текст, т.к. то, что мне хотелось до вас донести, уже сказано. Кто желает познакомиться с продрлжением, может пройти по ссылке и прочитать самостоятельно. novayashkola.livejournal.com/39957.html


Добавлю в кратце. Иисус говорил, что крещение должно проходить огнём и Святым Духом, крещение Иоанна-крестителя водой – ложный путь, т.к. он от Сатанаила. Иисус пришёл принести недостающий элемент Святой Дух и Совесть для творений Сатанаила. В одном из стихов написано, что Енох (предок Адама) был вознесён Самаэтем на твердь небесную и продиктовал под запись 77 книг и велел отнести их на землю и передал сыновьям, и начал обучать их, как совершать жертвоприношения и таинства противозаконные, и так сокрылось перед людьми Царство Небесное. Далее Иисус сказал: «Потому и послал Меня Отец Мой в этот мир, ко всем двенадцати коленам Израиля, живущим во Зле, чтобы Я объяснил людям, и поняли бы они злую природу Сатанаила и его жажду крови. И могли отличать людей, созданных невидимым Отцом, от людей, созданных Сатанаилом. Ибо людям, созданным Небесным Отцом, присущ Дух Божий, а люди, которых создал Сатанаил, не имеют Духа Божия и вкушают они тайно кровь человеческую, думая, что через кровь, Дух Божий обретают.






Теперь можно подытожить сказанное. Адам, Лилит и Ева – творение Ангела Седьмого Неба Сатанаила. Благодаря своему необычному происхождению, у евреев передача наследственности происходит через мать. Адам, Лиллит и Ева имели лишь Тело и Душу, то есть у них дуальная система. (Отсюда символ Израиля — два треугольника – Звезда Давида). На энергетическом уровне от людей они отличаются отсутствием ещё двух элементов – Духа и Совести.


Никак не выходит из головы, что Сатанаил создавал животных, рыб и птиц питающихся плотью созданной Невидимым Отцом, а людей? Людям он дал 77 книг с инструкциями по завоеванию мира.


Миссия Иисуса Христа заключалась в том, чтобы принести сынам Израиля два недостающих элемента – Дух и Совесть. Он говорил им: «Кто Духа Святого примет, в том Совесть начнёт пробуждаться. И станете вы как все люди…».


Как следствие видно, что в Царствие Небесное к Иисусу пока никто не попал, кроме разбойника, который был распят. Израильтяне отказались принять крещение Огнём, а Иисуса распяли.


Иоанн Креститель – ангел Сатанаила, который увёл народ Израилев с пути спасения. Он крестил их водой, а не Духом Святым, разыгрывая лживый спектакль.


Христианское водное крещение – также лживый спектакль. Кто из попов осенён Духом Святым?


Христианские секты – Свидетели Иеговы и Баптисты являютя Сатанинскими, так как Иегова – одно из имён Сатанаила, а Джон Баптист – Иоанн Креститель, посланник Сатанаила.


Саваоф (звёздный воин) – Сын Самаэля(ангел воздуха) и Лиллит – Отец Небесного Воинства Израилева, изображён под куполом во всех христианских храмах в виде старца на облаке. На литургиях попы поют: «Славься, славься, Господь Израиля Саваоф». Следовательно, христианские храмы по сути – синагоги.


В религиях, отпочковавшихся от Иудаизма (Христианство, Ислам) и их многочисленных сектах паства называется «рабами Божьими» именно по той причине, что это «богосотворённые» существа, т.е. «Твари Божьи». О дате их «сотворения» можно судить по официальному календарю государства Израиль, которое отметило недавно 5761 год от Адама.


Прибыв на Землю и постепенно оккупировав всю Землю, потомки Адама верно служат своему богу Сатанаилу и заставляют служить другие народы.

- 14417

1) Сатанаил (Штанаил, Шайтан, Сатана, Люцифер, Аданай, Йове, Иегова, Яхве, Господь Бог, Сет) - владыка тёмных Земель Мира Нави (планет Мира Тьмы, т.е. 10000 планет, которые пошли по технократическому пути развития). Латиняне называли его Люцифером, что в переводе означает "утренняя звезда" или "носитель света". Прообразом Люцифера был "свет Цифирот". В Каббале есть понятие Цифирот - десять Миров, объединенных в одну систему, которой и управляет Люцифер (Сатанаил). Родителем Сатанаила был один из Элохимов (Элохим - "Боги" с древнееврейского), которого называли "Бог семи небес" (позже его стали называть "Бог седьмого неба").

2) Самаэль (Шмаэль, Иалдабаоф, Сакляс, Дьявол, ещё его называли Сет, как и Сатанаила) - князь воздуха и ангел суда (судебный пристав по современному) в тёмных Мирах Нави.

3) Лилит - творение Сатанаила, первая жена Адама, позже ставшая первой женой Самаэля. Сатанаил создал Адама и Лилит по подобию ангелов второго неба на Земле под названием Эдем (наши Предки называли Ётун). Эдем находится в более молодой и горячей галактике, которую наши Предки называли Пекло (т.е. печётся, создаётся жизнь), которая находится на галактическом востоке от нашей - Млечного пути (Перунов Путь). Адам и Лилит очень сильно спорили, кто из них главней, что "достали" Сатанаила и он создал Еву по подобию ангела первого неба, которая стала женой для Адама, а Лилит была отдана в жёны Самаэлю. От Самаэля Лилит родила Саваофа и Белиала. В связи с тем, что эти дети были очень кошмарны и уродливы даже по их меркам, то их стали называть демонами. Лилит, увидев своих родившихся детей восприняла это как месть Божью, дала слово каждый день убивать по сто младенцев тех народов, которые стали бы отказываться от наречения своих детей её именем, т.е. в тех народах, где отказываются девочек называть "Лилит", "Лолита" и похожими именами. (Кстати "Лиля" от цветка лилия, а не от Лилит). В тех мирах где простирается её влияние и мощь она старалась как правило убивать девочек.

4) Саваоф (с иврита Цебаот или Бафомед , в Библии: Иегова, Яхве, Господь) - сын Лелит, князь тьмы, главнокомандующий и управляющий всеми звёздными силами Сатанаила. Саваофа можно лицезреть в христианских храмах - дедушка с седыми волосами, который восседает на облаках с надписью "Господь-воин вседержитель Саваоф". Но настоящий его символ (изображён выше) - это перевернутая пятиконечная звезда, в которую вписана рогатая козлиная морда. Сверху надпись Самаэль, снизу Лилит, показывая его родителей. Масоны поклоняются Бафомеду, т.к. различные масонские ложи появились после запрета ордена тамплиеров. А тамплиеры поклонялись Бафомеду, их также называли храмовники, с официальным названием Орден Бедных Рыцарей Храма Соломона. Тамплиеры хранители храма Соломона, не могли поклоняться кому-то другому.

5) Гагтунгр - тёмный князь, обеспечивающий захват Земель в различных звёздных системах. Делает захват через своих помощников, которые не имеют жалости, сострадания, любви, совести и т.д. Поэтому их называют бесами. Также ему помогали помощники, которые переходили черту дозволенности, переходящие из чертога в чертог (из созвездия в созвездие), нарушая всякие правила и законы, поэтому их называли чертями. Отсюда и "нечертыхайся" (не переходи черту дозволенности, приличия). Гагтунгр захватывал Земли во всех Мирах и Пространствах и эти Земли присоединял к Тьме, но при этом он бережно охранял свои Земли в тёмных мирах от проникновения чужих. За это его называли Шанданакара, т.е. охранитель Земель тёмных Миров (об этих Мирах более менее доступно описывал Даниил Андреев в книге "Роза мира" и Василий Головачев в книге "Посланник или вирус тьмы"). В Тайной книге Иоанна мы видим, что для захвата они используют ложь, обман, а в последствии и уничтожение народа.

6) Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб) - тёмный князь демонов, который также повелитель "мух" (мухоподобных демонов) и может послать всяких гадов и всякую напасть.

7) Белиал (Велиал, Велиар) - сын Лелит, тёмный князь, который был высшим проявлением вероломства и обмана.

8) Данеэль - "судья бога", назначенный "богом" (т.е. Сатанаилом), отправлял осужденных на вечные страдания либо на уничтожение.

9) Асмадей - тёмный лег (ангел), истребитель жизни, уничтожитель всего живого.

10) Лефиафан - ангел вод, хранитель тёмных знаний, т.е. знаний Мира Тьмы, а также управляющий хищными существами живущими в воде.

Кощеи - бесы несущие смерть, т.е. бессмертные (в сказках "Кощей бессмертный"). Они управляют серыми. Главная задача кощеев - накопление природных элементов, несущих и накапливающих энергию и распространение своей власти на большее количество Миров и Земель для еще большего накопления природных элементов накапливающих энергию. Это золото и кристаллы (алмазы, янтарь и т.д.). Из-за этого всегда происходили и происходят войны (Асса), где тьма стремилась одолеть количеством, а светлые силы качеством. Даже у Пушкина есть про кощеев: "Там царь кощей над златом чахнет...", т.е. подпитывается от золота, которые ложью и обманом на захваченных Землях добывают серые. Тьме не хватает этой энергии (Инглии), которая истекает из Центра, от Самого Невидимого Отца (Всевышнего) именуемого РА-М-ХА. Чем ближе к Центру, тем больше Инглии, тем более комфортные условия существования.

Имя "Сатана" происходит от древнееврейского слова, означающего "противостоять". В ранних книгах Ветхого Завета, записанных еще до вавилонского пленения (т. е. до VI века до н. э.), слово satan употребляется в значении "противник". В эпизоде, повествующем о путешествии Валаама, Ангел Господень "стал... на дороге, чтобы воспрепятствовать (satan) ему" (Числ. 22:22). При этом слово satan вовсе не обязательно относилось к сверхъестественному противнику. Так, филистимляне отказались принять помощь Давида, опасаясь, что в сражении он переметнется на сторону врага и станет их satan, т. е. противником (1 Цар. 29:4).

Слово "сатана" в более привычном нам значении появляется в двух более поздних фрагментах, написанных после вавилонского пленения. Здесь сатана (satan) - это ангел, принадлежащий к окружению Иеговы и выступающий в роли обвинителя грешников перед Богом. В Книге пророка Захарии, приблизительно датирующейся концом VI века до н. э., описано видение, в котором первосвященник Иисус предстает пред судом Божьим. По правую руку от Иисуса стоит сатана, "чтобы противодействовать ему", т. е. выступать в роли обвинителя. В этом фрагменте дан лишь намек на то, что сатана относится к своей задаче чересчур ревностно:

Бог упрекает его за попытку обвинить праведного человека (Зах. 3:1-2).

В первых двух главах Книги Иова, созданной приблизительно на сто лет позднее, чем Книга пророка Захарии, сатана по-прежнему остается обвинителем грешников, но здесь его злонамеренность уже вполне очевидна.

Здесь повествуется о том, как сыны Божий, и среди них сатана, предстают перед Иеговой. Сатана сообщает, что "ходил по земле и обошел ее", и, по замыслу автора книги, эти слова должны были прозвучать зловеще: ведь в функции сатаны, очевидно, входил розыск неправедных людей. Затем Иегова восхваляет Иова как безгрешного и богобоязненного человека; сатана же возражает на это, что Иову нетрудно быть богобоязненным, ибо он счастлив и богат. В качестве испытания Иегова позволяет сатане убить детей и слуг Иова и уничтожить его скот. Однако, несмотря на все эти бедствия, Иов отказывается проклясть Бога, философски заявляя: "Господь дал, Господь взял; да будет имя Господне благословенно!" Но сатана, не довольствуясь этим, коварно советует Иегове: "...кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости и плоти его, - благословит ли он Тебя?" Иегова позволяет сатане поразить Иова проказой, но Иов остается верен Господу.

Уильям Блэйк. Сатана осыпает бедами Иова

В этом эпизоде сатана проявляет твердую решимость подорвать веру Иова в Бога и выступает в качестве непосредственного исполнителя кар, обрушившихся на Иова. Однако он действует в полном согласии с указанием Бога и, как представляется, выполняет полезную функцию. Он стремится вскрыть греховность, от природы присущую всякому человеку. Но позднее, по-видимому, из-за столь ожесточенного рвения сатана опротивел Богу не меньше, чем людям. В 1-й Книге Еноха, не вошедшей в Ветхий Завет, но оказавшей влияние на ранних христиан, появляется целая категория - сатан, которых вовсе не допускают на небеса. Енох слышит голос архангела Фануила, "отгоняющего сатан и запрещающего им представать перед Господом и обвинять обитателей земли". В этой же книге фигурируют "карающие ангелы", по-видимому, тождественные сатанам. Енох видит, как они готовят инструменты для казни "царей и владык земли сей, дабы уничтожить их".

На основе этого представления о неумолимом ангеле, обвиняющем и карающем людей, со временем развился средневековый и современный христианский образ Дьявола. Когда Ветхий Завет впервые перевели на греческий язык, слово "satan" передали как "diabolos" - "обвинитель", с оттенком значения "ложный обвинитель", "очернитель", "клеветник"; от этого слова и возникло имя "Дьявол".

Поздние иудейские авторы тяготели к разграничению доброго и злого начал и представляли Иегову абсолютно благим Богом. Поступки Иеговы в некоторых библейских эпизодах казались им совершенно невероятными, а потому были приписаны некому злому ангелу. Первая версия повествования о том, как Давид исчислил народ Израиля и тем самым навлек на израильтян Божью кару, содержится во 2-й Книге Царств (24:1), которую датируют началом VIII века до н. э. Здесь мысль о проведении переписи внушает Давиду сам Иегова. Но пересказывая тот же эпизод в 1-й Книге Паралипоменон, автор IV века до н. э. перекладывает ответственность за этот поступок с Бога на Сатану:

"И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян" (1 Пар. 21:1). Это - единственный в оригинальном тексте Ветхого Завета случай употребления слова "Satan" как имени собственного.

В еще более поздних иудейских текстах и в христианском учении образ Сатаны становится все отчетливее. Сатана постепенно набирает силу, превращаясь в великого противника Бога и человека и почти (но не до конца) выходя из-под власти Господа. Многие задавались вопросом, почему сатана - первоначально полезный, хотя и довольно неприятный прислужник Иеговы, - в конце концов лишается милости Господа и становится Его врагом. Один из возможных ответов на этот вопрос дает легенда о так называемых Хранителях, зерно которой содержится в Книге Бытие. Когда род людской умножился на земле, "сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". В те времена "были на земле исполины", и дети, которых рождали от ангелов дочери человеческие, были "сильные, издревле славные люди". Возможно, этот фрагмент всего лишь служил объяснением преданий о древних великанах и героях; однако, вольно или невольно, следующий стих связал его с воцарением зла на земле: "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время". Именно поэтому Бог решил устроить великий потоп и истребить человечество (Быт. 6:1-5).

Несколько аллюзий на эту историю можно обнаружить в других книгах Ветхого Завета, однако первая полная (хотя и более поздняя) версия появляется только в 1-й Книге Еноха, во фрагментах, относящихся, по-видимому, ко II веку до н. з. "И случилось так, что, когда род человеческий умножился, стали рождаться в те дни у людей дочери красивые и прекрасные. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: пойдем, выберем себе жен среди дочерей человеческих, и пусть родят нам детей". Эти ангелы принадлежали к чину Хранителей, не ведающих сна. Предводителем их был либо Семьяза, либо, согласно другим фрагментам, Азазель. Двести Хранителей снизошли на землю - на гору Гермон. Там они взяли себе жен "и начали входить к ним и предаваться с ними скверне". Они научили своих жен чародейству и волшебству, а также передали им знания о целебных свойствах растений. Азазель научил мужчин делать оружие - мечи, ножи, щиты. Кроме того, он познакомил людей с порочным искусством косметики.

Смертные женщины стали рождать от Хранителей детей - могучих исполинов, которые со временем съели все запасы пищи. "И когда люди больше уже не могли прокормить их, исполины обратились против них и пожрали человечество, и начали они предаваться греху с птицами и зверями, пресмыкающимися и рыбами, и пожирать плоть друг друга, и пить кровь".

Тогда Бог послал архангела Рафаила, чтобы тот заключил Азазеля в пустыне вплоть до дня Страшного Суда, на котором он будет осужден на вечный огонь.

Остальные Хранители были принуждены смотреть на то, как ангелы убивают их детей. Затем Бог велел архангелу Михаилу сковать Хранителей и заточить их в ущельях земли вплоть до дня, когда они будут ввергнуты в огненную бездну на вечную муку. Из тел мертвых исполинов изошли демоны и поселились на земле, где обитают и до сих пор, сея повсюду зло и разрушения.

В одном фрагменте сочувственно предполагается, что грех, совершенный ангелами, объяснялся не столько похотью, сколько жаждой семейного уюта, которого, в отличие от людей, небожители были лишены. Это - первый намек на сложившееся позднее предание о зависти, которую стали питать к человеку некоторые ангелы. Бог говорит ангелам, что им не дано жен и детей, поскольку они бессмертны и не нуждаются в продолжении рода. Но в позднейшие эпохи возобладало представление о том, что зло, кровопролитие и запретные искусства появились на земле из-за того, что было совершено чудовищное преступление против законов Природы. Плотский союз ангельского, божественного начала со смертным, человеческим, породил на свет чудовищ - исполинов. Не исключено, что на основе легенды о Хранителях возникли средневековые поверья о сексуальных связях между ведьмами и Дьяволом. И, по существу, вся эта легенда оказывается как бы дьявольской пародией на главную мистерию христианской веры - мистерию нисхождения Бога к смертной женщине и рождения Спасителя.

Некоторые отцы церкви, в том числе Августин Блаженный, отвергали легенду о Хранителях и связывали происхождение зла с восстанием верховного архангела, который взбунтовался против Бога, обуянный гордыней.

Подтверждение этой версии они находили в знаменитом фрагменте из Книги пророка Исайи, в действительности представляющем собой пророчество о плачевной судьбе царя Вавилонского:

Люцифер - денница Зари.

"Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божих вознесу престол мой и сяду на горе в сонм богов, на краю севера; и взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней" (Ис. 14:12-15).

Так зародилось христианское предание о попытке Дьявола сравняться с самим Богом и об изгнании мятежника с небес. Такая версия ответа на вопрос, почему раннебиблейский сатана-обвинитель лишился милости Иеговы, оказывалась особенно удачной, поскольку согласовалась с тенденцией позднеиудаистских и христианских авторов возвысить изначальный статус Сатаны едва ли не до положения независимого божества. При этом утверждалось, что до падения мятежный архангел носил имя Денница, а после падения стал зваться Сатаной.

Процитированный фрагмент из Книги пророка Исайи связан, возможно, с легендой об обитавшем в Эдеме прекрасном утренней звезды, облеченном в сверкающие самоцветы и яркий свет. Обуянный безумной гордыней, он дерзнул бросить вызов самому Богу. "Денница, сын зари" в древнееврейском оригинале звучало как Хелель бен Шахар, т. е. "дневная звезда, сын зари".

Древние евреи, арабы, греки и римляне отождествляли утреннюю звезду (планету Венеру) с божеством мужского пола. По-гречески ее называли "phosphoros" (Фосфорос), а по-латыни - "lucifer" (Люцифер); оба эти названия означают "светоносец". Высказывалась гипотеза, что легенда о Люцифере основана на том, что утренняя звезда - последняя из звезд, видимых на рассвете. Она словно бросает вызов восходящему солнцу, из-за чего и возникло предание о мятежном утренней звезды и о постигшей его каре.

Легенды о Люцифере и Хранителях связывают происхождение зла с падением небожителей, поддавшихся греху гордыни или похоти и осужденных на наказание в аду. Эти две легенды естественным образом объединились:

Хранители стали считаться приспешниками Люцифера. Намеки на такую трактовку содержатся уже в 1-й Книге Еноха. В одном из фрагментов ее говорится, что Хранители были совращены сатанами, которые сбили их с пути истинного и привели на путь греха; в другом месте Азазель, предводитель ангелов-отступников, описан как "звезда, упавшая с неба" К I веку н. э. Люцифер, Сатана и Хранители объединились в рамках единого предания, к которому была добавлена история об Эдемском . Во 2-й Книге Еноха сказано, что архангел Сатанаил пытался уподобиться Богу и соблазнил Хранителей восстать вместе с ним. Все они были изгнаны с небес, и Сатанаил, желая отомстить Богу, искусил Еву в Эдеме. Согласно апокрифическому тексту "Жизнь Адама и Евы" ("Vita Adae et Evae"), Сатана был изгнан из сонма ангелов из-за того, что ослушался Бога и не пожелал поклониться Адаму. Михаил сказал ему, что Бог разгневается на него за это, но Сатана ответил: "Если станет он гневаться на меня, то я поставлю престол свой выше звезд небесных и буду подобен Высочайшему". Узнав об этом, Бог низверг Сатану и его приверженцев на землю, а Сатана в отместку соблазнил Еву. Здесь представление об обуявшем Дьявола грехе гордыни совмещено с легендой о зависти ангелов к человеку.

В Книге Бытие нет ни единого намека на то, что змей, искусивший Еву, был Дьяволом ; однако христианские авторы, как правило, утверждают, что это был либо посланец Дьявола, либо сам Дьявол в обличье . На этом основании святой Павел разработал основополагающую христианскую догму, состоящую в том, что грехопадение Адама предало все последующие поколения людей во власть Дьявола и обрекло их на грехи и ; но затем Бог послал Своего Сына на землю, чтобы освободить людей от этой кары. Если Адам, ослушавшись Бога, сделал людей смертными, то Христос, добровольно приняв , даровал людям жизнь вечную: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22).

Иисус и его ученики, очевидно, верили, что Дьявол имеет власть над миром сим - или, по крайней мере, над мирской суетой, роскошью и гордыней. В Евангелии от Матфея повествуется о том, как Дьявол, искушая Христа в пустыне, показал Ему "все царства мира и славу их" и произнес слова, которые затем легли в основу сатанизма: "...все это дам Тебе, если падши поклонишься мне" (Матф. 4:8-9). В параллельном эпизоде Евангелия от Луки Дьявол особо оговаривает, что ему дана власть над всеми царствами мира сего:

"Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее" (Лука 4:6). Иисус называет Дьявола "князем мира сего" (Иоан. 12:31, 14:30, 16:11), а святой Павел - "богом века сего" (2 Кор. 4:4). Гностики позднее истолковали эти фрагменты на свой лад: они утверждали, что Дьявол правит миром сим потому, что именно он сотворил его, тогда как Бог чужд человеку и далек от происходящего на земле.

Другая поздняя тенденция в формировании образа Дьявола заключалась в отождествлении его с Левиафаном - чудовищным первозданным драконом или змеем, некогда вызвавшим на бой Иегову. Исайя говорит, что Бог поразит "левиафана, прямо бегущего, и левиафана, изгибающегося" (Ис. 27:1). Не исключено, что предание о победе Иеговы над Левиафаном связано с вавилонскими и ханаанскими . В Вавилоне ежегодно праздновали победу бога Мардука над великой Тиамат, которая пыталась свергнуть богов и занять их место. В ханаанском Ваал убивает морского дракона Лофана (Itn), или Левиафана:

"Когда ты поразил Левиафана, скользкого, (И) положил конец извивающемуся, Тирану семиглавому..."*.

В Откровении Иоанна Левиафан и Дьявол - обуянные гордыней и заслужившие суровую кару противники Бога, - отождествляются друг с другом. Является огромный дракон о семи головах. Хвост его совлекает с неба третью часть звезд и низвергает их на землю. "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним". Затем с неба раздается торжествующий голос: "...низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь". И голос этот возглашает горе живущим на земле, "потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени" (Откр. 12:3-12).
В этом грандиозном видении объединены почти все основные мотивы позднейшего христианского представления о Дьяволе: "сатана", обвиняющий людей перед Богом; война на небесах, в которой Господне воинство возглавляет архангел Михаил; низвержение Денницы-Люцифера с небес; падшие ангелы (падшие звезды) - его приспешники; семиглавый дракон Левиафан; и, наконец, вера в то, что мстительная ярость Дьявола обрушилась на землю. Не вполне ясно, относилось ли описание Дьявола как "обольстителя" к эпизоду с Эдемским змеем, однако многие поколения христиан, читавшие этот фрагмент Книги Откровения, почти наверняка отождествляли "древнего змия" с искусителем Евы.

Именно христиане возвеличили Дьявола, почти уравняв его в правах с Богом.

Убежденные в безупречной благости Бога, они тем не менее чувствовали пугающую близость великого сверхъестественного Врага, квинтэссенции всего мирового зла. Падение Дьявола католики стали объяснять грехом гордыни; эта версия стала ортодоксальной и остается таковой по сей день.

В Средние века и на заре Нового времени Дьявол почти для каждого христианина оставался устрашающе реальным и близким. Он фигурировал в народных сказках, театральных постановках и рождественских пантомимах; священники то и дело поминали его в своих проповедях; зловещим взглядом он следил за прихожанами с церковных фресок и витражей. И приспешники его были повсюду - невидимые для простых смертных, всеведущие, злобные и коварные.

Зло по-своему притягательно, и чем большей силой наделялся Дьявол в воображении людей, тем более привлекательным становился этот образ.

Дьявола, как и Бога, обычно изображали в облике человека, и в восстание верховного архангела против Бога христиане не в последнюю очередь верили потому, что эта легенда затрагивала некие потаенные струны человеческого сердца. Люцифер воспринимался как мятежный человек, а гордыня, как ни странно, представлялась более достойной причиной падения ангелов, нежели похоть, обуявшая Хранителей. В результате образ Дьявола приобрел романтические черты. В "Потерянном рае" Мильтона этот величайший из мятежников предстает как бесстрашный, волевой решительный бунтарь, не пожелавший склониться перед превосходящей его силой и не смирившийся даже после поражения. Столь мощный образ поневоле внушал восхищение. Учитывая, насколько великолепны и грандиозны были дьявольская гордыня и могущество, неудивительно, что в некоторых людях пробуждалось желание поклоняться именно Дьяволу, а не Богу.

Люди, поклоняющиеся Дьяволу, не считают его злым. То сверхъестественное существо, которое в христианстве выступает в роли Врага, для сатаниста является добрым и милосердным богом. Однако слово "добрый" применительно к Дьяволу в устах его приверженцев отличается по смыслу от традиционного христианского понимания. С точки зрения сатаниста, то, что христиане считают добром, на самом деле - зло, и наоборот. Правда, отношение к добру и злу у сатаниста вес же оказывается двойственным: например, испытывает извращенное удовольствие от сознания того, что он творит зло, но при этом убежден, что его действия на самом деле праведны.

Поклонение Дьяволу как доброму богу естественным образом влечет за собой веру в то, что христианский Бог-Отец, ветхозаветный Господь, был и остается богом злым, враждебным человеку, попирающим истину и мораль. В развитых формах сатанинского культа Иисус Христос также порицается как злая сущность, хотя в прошлом секты, обвинявшиеся в дьяволопоклонстве, далеко не всегда разделяли это мнение.

Утверждая, что Бог-Отец и Бог-Сын, создатели иудейской и христианской морали, в действительности являются носителями зла, сатанисты, разумеется, приходят к отрицанию всего иудейско-христианского нравственного закона и основанных на нем правил поведения. Приверженцы дьявола в высшей степени озабочены чувственными наслаждениями и мирскими успехами. Они стремятся к власти и самоутверждению, удовлетворению плотских желаний и чувственных страстей, к насилию и жестокости. Христианское благочестие с его добродетелями самоотречения, смирения, душевной чистоты и непорочности представляется им безжизненным, блеклым и вялым. Они от всего сердца готовы повторять вслед за Суинберном: "Ты победил, о бледный Галилеянин, - и мир утратил краски от дыханья твоего".

В сатанизме, как и во всех формах магии, любые действия, традиционно осуждаемые как порочные, высоко ценятся за их особые психологические и мистические эффекты. По мнению дьяволопоклонников, достичь совершенства и божественного блаженства возможно, например, посредством экстаза, в который приводят себя участники сексуальной оргии (нередко включающей извращенные формы секса, гомосексуализм, мазохизм, а подчас и каннибализм). Поскольку христианская церковь (в особенности - римско-католическая) воспринимается как отвратительная секта приверженцев злого божества, то следует пародировать и профанировать ее обряды. Тем самым сатанисты не просто выражают свою преданность Дьяволу, но и передают в распоряжение Сатаны ту силу, которая заключена в христианских обрядах.

Поделись статьей с друзьями!

https://сайт/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Имя "Сатана" происходит от древнееврейского слова, означающего "противостоять". В ранних книгах Ветхого Завета, записанных еще до вавилонского пленения (т. е. до VI века до н. э.), слово satan употребляется в значении "противник". В эпизоде, повествующем о путешествии Валаама, Ангел Господень "стал... на дороге, чтобы воспрепятствовать (satan) ему" (Числ. 22:22). При этом слово satan вовсе не...

Учитывая, что ЗАО «РПЦ» является корпорацией, главная цель которой — извлечение прибыли, христиане являются потребителями товаров и услуг, предоставляемых ЗАО. Закон о защите прав потребителей обязывает продавца товаров и услуг раскрывать информацию о составе товара, демонстрировать сам товар и его свойства, предварительно вынув его из упаковки. А раз ЗАО не торопится это сделать само, это сделаем мы, потребители. Мы всего лишь прочитали то, что «написано в оферте (публичном договоре) мелким шрифтом». Ну вы знаете, как это любят писать ОПСоСы и банкиры. Текст приведённый ниже надлежит читать внимательно, смакуя каждое слово. Рядовому потребителю информации некоторые моменты будет сложно уловить мозгом, ввиду неподготовленности мозга. На этот случай тексты снабжены комментариями.

АЛЕ-ОП! Сегодня вниманию читателей представляем апокриф «Тайное евангелие от Иоана» оно же «Тайная книга Иоанна».

Апокрифы — это книги, неудобные для христианских попов, вследствие чего насильно выводятся из обращения паствы, под страхом «гиены огненной», «болезней язвенных», «анафемы», «кадилом по башке» и прочих опций, для тюнинга психики прихожан, в выгодном попам направлении. Почему некогда священные книги объявляют апокрифами? — В них содержится неудобная правда. Прихожане начинают задавать глупые и неудобные вопросы, причём, массово. Проще изъять и запретить, чем «палить контору». Известно, что апостолов у гражданина Исуса было 12. Каждый из них написал своё евангелие. Но нам позволили читать лишь 4 из них. Остальные читать запретили. Почему?

Откровенно говоря собирался найти в инете первоисточник, дабы разместить и откомментировать, но оказалось, что «всё давно до нас придумано «. Текст был обнаружен на очень уважаемом нами ресурсе, который хочется пригласить к сотрудничеству. Надеюсь владельцы ресурса на меня не обидятся, ибо делаем общее дело.

Хотя текста будет много, но процесс изучения обещает быть увлекательным.

ТАЙНАЯ КНИГА ИОАННА
(с комментариями)

I. Я, Иоанн, брат ваш, имеющий долю в несчастье и доли в Царствии Небесном чающий, сказал, когда возлежал я на груди Господа нашего Иисуса Христа: «Господи, кто избран (1), предать Тебя?» И отвечая, сказал Он: «Тот, кто вместе со Мною омочил руку свою в чаше Святого Грааля (2). И должно исполниться всё, Иоанн, чтобы уличил Отец Мой Сатанаила (3) во зле».

1. В Библии сказано, что один из них предаст, а про избранного ничего не сказано.
2. В Библии сказано, что тот, кто опустил руку в чашу, но все ученики время от времени опускали руки в чашу доставая еду, а про Грааль в Библии ни слова, но сколько легенд сохранилось. И что король Артур искал со своими рыцарями?
3. Правильно на арамейском и древнееврейском Штанаил, что в Ислам перешло в виде «шайтан». От Штанаил произошло и Шабат, сабат (покой, т.е суббота). В Библии понятия о Санатаиле нет. «Ил» — на арамейском и древнееврейском — сын бога, т.е. Саната — сын Бога.

II. И сказал я: «Господи, прежде чем пал Сатанаил, в какой славе пребывал он у Отца Твоего?» И сказал Он мне: «В такой славе был, что управлял силами небесными; Я же сидел возле Отца Моего . Сатанаил управлял всеми, следовавшими за Отцом, и нисходил с небес в преисподнюю, и восходил от низших миров до самого престола невидимого Отца (4). Он оберегал слово, что приводит в движение небеса (5).

4. Т.е. Отец Иисуса и невидимый Отец — разные Личности. Причём, невидимый Отец более Высшая Личность. Поэтому и существует понятия Бог и Господь (т.е. Господин), хотя христиане не различают эти два разные понятия. Например, в Деяниях 2-36: «Итак твердо знай, весь дом Израилев (обращение только к евреям), что Бог соделал (т.е. назначил) Господом (т.е. повелителем, господином) и Христом (т.е. спасителем) Сего Иисуса, Которого вы распяли». Т.е. Бог назначил Иисуса после распятия Господом. В Ветхом Завете Господь Израиля говорит: «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:3), т.е. другие боги были, что подтверждается и в 15 Псаломе: «Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому» (Псалтырь 15:4), »Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас» (Ис.Навин 24:20) и т.д.
5. Т.е. Сатанаил занимался определёнными делами, мог входить как в верхние Миры, так и в нижние, управлял небесными силами.

III. И замыслил поставить трон свой над облаками небесными, и пожелал уподобиться Вышнему (6). И когда низошел он в воздух, сказал Самаэлю (7), ангелу (8) воздуха : «Открой мне врата воздушные», и тот открыл ему врата воздушные. Стремясь вниз, он увидел ангела, который держал воды, и сказал ему: «Левиафан , открой мне врата водные», и тот открыл врата ему. И, проходя сквозьпределы (9), увидел весь облик земли (10), покрытой водами.

6. Речь идёт о невидимом Отце, которому захотел уподобится Сатанаил.
7. Самаэль — правильно на арамейском Шмаэль
8. Ангел — это падший Лег: ЛегГа. В старых текстах пишется Аггел, который евреи, читая наоборот, с право на лево из ЛегГа получили Аггела, а позже из Аггела получился Ангел.
9. Т.е. Сатанаил проходил через пределы, которые разделяют разномерные Миры (у нас 4-ох мерное).
10. Т.е. увидел какую-то планету.

IV. Проходя под землю, увидел он двух рыб (11), лежащих под водами; как быки. впряженные в плуг (12), они держали (13) всю землю, по повелению невидимого Отца (14), от захода до самого восхода солнца. А когда спустился еще ниже, увидел преисподнюю, которая есть род огня, и дальше не смог нисходить из-за пламени огня пылающего (15). И возвратился Сатанаил назад, исполнился зависти , глядя на творение Отца, и подступил к Самаэлю, ангелу воздуха, и к Левиафану, ангелу вод, и сказал им: «Все это мое: если вы послушаете меня, поставлю трон свой над облаками и уподоблюсь Вышнему ; помещу воды над высотами этой тверди, а другие воды соберу в широкие моря (6), и воцарюсь вместе с вами на веки веков».

11. Т.е. речь о созвездии рыб.
12. Небесный плуг — второе название созвездия рыб, для тех, кто вдруг не понял.
13. Т.е. планета в созвездии рыб.
14. Т.е. невидимый Отец это есть Творец всего.
15. Т.е. в Огненный Мир он не смог пройти.
16. Т.е. он решает создать нечто своё, как это делалось можно прочитать в Бытие 1.

V. И сказав это ангелам, Самаэлю и Левиафану, взошел к другим ангелам, которые были у него в подчинении, вплоть до пятого неба (17), и так говорил каждому из них, склоняя на свою сторону. И сказал он одному ангелу: «Асмадей ! Сколько ты должен Господу своему?» Тот сказал: «Сто мер пшеницы». И сказал ему Сатанаил: «Возьми перо и чернила и напиши: шестьдесят» (18). И сказал другому ангелу: «А ты, Белиал сколько должен Господу своему?» Тот ответил: «Сто кувшинов елея». И сказал Сатанаил: «Сядь и напиши: пятьдесят» (19). И, восходя на все небеса, вплоть до пятого неба, так говорил, прельщая ангелов невидимого Отца.

17. Небо — «нет бога», т.е. вплоть до тёмных Миров Нави.
18. Т.е. образно, если Сатанаилу будет подчиняться Асмадей, то он ему простит какой-то долг на 40%.
19. Тоже самое, только скастил половину долга.

VI. И раздался голос от престола Отца: «Что делаешь, отрицатель Отца, отвращающий ангелов? Делатель греха». И ответил Сатанаил: «Отец, я задумал сотворить свой мир». И голос от престола Отца говорил ему: «Ты не владеешь силой любви (20), чтобы творить, но если решил, быстро делай то, что задумал»(21). И тогда повелел Отец ангелам своим: «Совлеките с ангелов Сатанаила одежды мира Моего (22), ибо они более не служат Мне». И совлекли одежды их и короны их — со всех ангелов, которые Сатанаила слушали и служить ему стали.

20. Любовь — созидающая сила.
21. Давай «сынуля» твари, никто не запрещает, т.к. всем даля Воля и СВАбода.
22. С них сняли что-то, может знак отличия какой-то…

VII. И спросил я Господа: «Когда пал Сатанаил, в каком месте он стал обитать? И ответил Он мне: «Отец Мой преобразил его за гордыню его и за зависть его, и отнят был от него свет, и стал облик его, как железо раскаленное, и как у человека (23), стал весь облик его; и увлек он за собой третью часть ангелов Божиих, и был изгнан от трона Божия и от устроения небесного (24). И низойдя в эту твердь небесную, не мог Сатанаил создать никакого покоя ни себе, ни тем, кто был с ним. И попросил Сатанаил Отца: «Имей ко мне снисхождение, и все Твое верну Тебе». И сжалился над ним Отец, и дал покой ему и тем ангелам, кто с ним был, насколько он пожелает, вплоть до семи дней (25).

23. Т.е. человек уже был, существовал на разных Землях во Вселенной.
24. Небеса — «нет беса», т.е. они ушли в тёмные Миры Нави.
25. 7 «небесных» дней было отведено Сатанаилу.

VIII. Тогда воссел Сатанаил на тверди небесной и повелел он Самаэлю, ангелу воздуха, и Левиафану, ангелу вод, чтобы подняли они вверх, в воздух, две части вод, а из третьей части создали пятьдесят морей, ибо так творил Вышний мир невидимый Отец (26) . И сделали они, как повелел Сатанаил. И свершилось разделение вод по предназначению невидимого Отца. И вновь повелел Сатанаил Левиафану, ангелу вод: «Встань на двух рыб», и встал Левиафан на двух рыб, и поднял головой своей третью, и она явилась сухой.

26. Он видел как отец его творил, но, помним, что у него нет силы любви.

IX. Когда принял Сатанаил корону от Самаэля, ангела воздуха, из одной половины ее создал трон свой, а из другой половины ее создал свет, подобный солнечному (27). А, приняв корону от Левиафана, ангела вод, из одной половины ее создал свет, подобный лунному, а из другой половины ее создал свет, подобный свету дневному. Из камней, что были в коронах ангелов, создал Сатанаил огонь, а из огня — все воинства звездные. Из воинств звездных создал он ангелов ветра, служителей своих, по образу ангелов Вышнего устроителя, и создал громы, дожди, град и снег, и послал на них ангелов — служителей своих.

27. Т.е. создали какой-то искусственный света.

X. Но один камень из короны Самаэля, упал на землю, в пустыню. Его после нашел первосвященник Мельхеседек, который и создал чашу Святого Грааля. И скрыл Мельхеседек ее от людей, до времен грядущего пришествия Моего. Из этой чаши вы пили от гроздей виноградных, и в нее будет пролита кровь Моя, когда принесут Меня в жертву за грехи мира сего.

XI. И затем сказал мне Господь: «И еще повелел Сатанаил земле, чтобы она произвела животных, питающихся плотью и кровью . А морям повелел, чтобы произвели они рыб плоть пожирающих и птиц, небесных падалью питающихся . Для того повелел он это, чтоб пожирали они все живое созданное невидимым Отцом (28).

28. Т.е. Сатанаил создал совсем другой мир (любви то нет у него), отличный от созданного Творцом.

XII. Затем придумал Сатанаил и решил сотворить человека по образу своему и подобию , ибо видел он людей на земле созданных невидимым Отцом (29). И создал он два тела человеческих и повелел ангелам второго неба войти в глиняные тела (30). И Сатанаил назвал человека в образе мужчины - Адам , а в образе женщины - Лилит (31) . И начали они спорить, кто из них старший, и спор их был великий, ибо созданы они по образу и подобию Сатанаила. И устал Сатанаил от споров их, и отдалил Адама от Лилит .

29. Т.е. люди уже были, созданные Творцом по подобию и образу Божию (Бытие 1:27). В оригинале Библии вместо «Бог» слово Элохим (Боги).
30. Сатанаил, т.е. Господь Бог (в оригинале: Яхве Элохим. От Яхве получилось Иегова) по Библии творит по своему подобию (Бытие 2:7). Но он творит из глины, т.е. основа кремневая, ни как у нас — углеродная.
31. Иудаизм также говорит, что первая была Лилит, а неЕва.

XIII. И навел Сатанаил сон на Адама, и взял часть от него, и сделал другое тело, в образе женщины, и повелел ангелу первого неба войти в тело женщины, и назвал ее Ева . Ангел же первого неба горько возрыдал, увидев в себе смертный образ и будучи не сходного с ним образа. И повелел им Самаэль, ангел воздуха, сотворить плотское дело в глиняных телах, и не поняли они, как сотворить грех (32).

32. В Бытие 1 говорится людям, что плодитесь и размножайтесь, а этим творениям «генной инженерии» никто не говорил, чтоб размножались. И Самаэль решил внести свою лепту в ход биологического эксперимента.

XIV. Тогда Сатанаил, задумал сотворить рай, на востоке от Земли (33), и ввести туда людей и запретить им выходить из него, чтобы они не знали о невидимом Отце, и восхваляли только его, Сатанаила . А Самаэль, ангел воздуха, посадил тростник в середине рая, и так скрыл свою выдумку, чтобы они не поняли, для чего он это затеял.

33. Т.е. на галактическом востоке от нашей планеты.

XV. И входил Сатанаил в рай, который он сотворил, и так говорил с людьми, которых он создал: «Вкушайте от всякого плода, который есть в раю, от плода же познания добра и зла не вкушайте, и слушайте, что говорю вам, ибо я Бог, создатель ваш (34). Ибо если не послушаете меня, и вкусите плод познания добра и зла, в тот же час смертью умрете».

34. Для всех он Господь, но для них он бог-творец. Это всё время и указывается в Библии, например: «Я Господь, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из-под ига Египетского» (Исход 6:7), «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. 3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им» (Исход 6:2). Т.е. Господь хитрый, не говорит, что он Господь, а говорит, что Бог Всемогущий. «Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь … приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш» (Исход 6:6-7).

XVI. А Самаэль, ангел воздуха, вошел в змея, и принял облик прекрасного юноши, которого видел на земле, в стране гиперборейской (1), и обманул ангела первого неба, который был в образе женщины, и уговорил Еву вкусить от плода познания добра и зла, и вкусила она от запретного плода, и познала добро и зло. Самаэль же обольстил Еву ласковыми словами, и сотворил с нею плотское дело .

35. Гиперборея (греч) — это страна на крайнем севере - «за Бореем», где жили славяно-арии до ледникового периода (Великого похолодания). Т.е. он видел одного из наших.

XVII. Адам же, видя все это, тоже вкусил от запретного плода, и преисполнился желания греха и исполнил желание свое с Евой в прославление змея. Потому называют сыновьями Самаэля и сыновьями змея тех, кто совершает желание Самаэля, отца своего, вплоть до скончания этого века. И вновь Самаэль излил в ангела, который был в Адаме, яд свой и желание, порождающее сыновей змея и сыновей Самаэля, вплоть до скончания этого века. И от змея Ева родила Сына Каина и дочь Калмену, а от Адама — Авеля, убитого впоследствии Каином (36).

36. Т.е. Ева родила от Самаэля «приобрела я человека от Господа» (Бытие 4:1) и от Адама «И еще родила брата его, Авеля» (Бытие 4:2). Про дочь Калмену сказано в Иудаизме, из Библии её убрали. После убийства Каином Авеля, Сатанаил сынка своего Каина не дал убить, а «пошел Каин от лица Господня и поселился в земле (планете) Нод, на (галактический) восток от Едема» (Бытие 4:6).

ХVIII. И затем я, Иоанн, спросил Господа: «Что стало с Лилит, после того, как Сатанаил отдалил ее от Адама?» И сказал мне Господь: «После того, как отделил Сатанаил Лилит от Адама, он отдал ее Самаэлю , ангелу воздуха, и стала Лилит женой его, и родила сына Саваофа (37). И вырос Саваоф, и дал ему Сатанаил власть над всем звездным воинством своим.

37. Во многих христианских церквях он изображен на тучке с надписью: «Господь-воин вседержитель Саваоф» и над ним еще глаз в треугольнике (всевидящее око). Треугольник символизирует: Сатанаила, Самаэля и Лилит, которые «над ним», т.е. Саваоф — внук Сатанаила.

XIX. И спросил я, Господа: «Почему же говорят люди, что Адам и Ева Богом были сотворены и помещены в раю, чтобы соблюдать предначертания Отца, и в то же время утверждают, что они смертны? И сказал мне Господь: «Слушай, любезнейший Иоанн: неразумные люди так говорят, что Отец Мой лицемерно сотворил глиняные тела; но все силы небесные сотворил Он из Духа Святого , эти же ангелы по их вине были явлены с глиняными телами , поэтому их называют смертными».

XX. И вновь я, Иоанн, спросил Господа: «Как же человек начинает бытие свое от духа, пребывая в теле из плоти?» И сказал мне Господь: «От падших ангелов небесных зачинаются в женских телах и получают плоть от желания плоти, но рождается дух от духа, а плоть от плоти; так осуществляется власть Сатанаила в этом мире и во всех родах».

XXI. И спросил я, Иоанн, Господа: «Доколе Сатанаил будет властвовать над людьми в этом мире, и над сущностью людской?» И сказал мне Господь: «Отец Мой предоставил ему властвовать, над этим миром, вплоть до семи дней, которые суть семь эпох».

XXII. И спросил я Господа: «Сколько это будет по времени?» И сказал Господь мне: «Сочти все сам, Иоанн; ибо день этот равен пути, за который солнце трижды совершает путь свой, но это не три дня твои» (38). И еще сказал Господь: «Когда отпал Сатанаил от славы Отца и возжелал еврей славы, воссел он над облаками и послал своих служителей ангелов — огонь палящий — к людям своим, внизу пребывающим, от Адама до Еноха (39), служителя своего.

38. Т.е. солнце трижды совершит полный оборот вокруг центра галактики, а астрономы говорят, что это примерно 250 млн. лет, т.е. 3 по 250 = 750 млн. лет.
39. В Библии два Еноха. Какой из них?

ХХШ. Вознес он Еноха на твердь небесную и показал величие свое, и повелел дать ему перо и чернила, и сев, написал Енох семьдесят шесть книг. И повелел Сатанаил, чтобы Енох отнес их на землю и передал сыновьям своим. И поместил Енох книги ни землю, и передал их сыновьям своим, и начал обучать их, как совершать жертвоприношения и таинства противозаконные, и так сокрылось перед людьми Царство Небесное».

XXIV. И говорил Сатанаил Еноху: «Узрите, что Я — Бог ваш, и нет другого Бога, кроме меня, ибо я создал народ мой, Израиль» (40). И сказал мне Господь: «Потому и послал Меня Отец Мой в этот мир, ко всем двенадцати коленам Израиля, живущим во Зле, чтобы Я объяснил людям, и поняли бы они злую природу Сатанаила и его жажду крови (41). И могли отличать людей созданных невидимым Отцом, от людей созданных Сатанаилом. Ибо людям созданным Небесным Отцом присущ Дух Божий, а люди, которых создал Сатанаил, не имеют Духа Божия и вкушают они тайно кровь человеческую, думая, что через кровь, Дух Божий обретают (42).

40. Израиль = Богоборец: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом» (Бытие 32:28).
41. Т.е. кровавые жертвоприношения, обрезание и т.д.
42. Т.е. у евреев только тело и душа: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Бытие 2:7). Т.е. Господь Бог дал тело и душу = . Вот они и рисуют могендоид (2 треугольника), а у нас еще Дух, который нёс им Иисус, но они его попросили пройти на крест.

XXV. И в то время, когда узнал Сатанаил, что Я низошел с неба, в мир сей, послал ангела своего, чтобы взял древесину от трех деревьев для распятии Моего и дал ее Моисею, и доныне она для Меня сохраняется (43). Моисей же тогда предвозвещал о божестве народу своему и повелел дать закон сынам Израиля, что получил от Сатанаила. И вывел Моисей народ Израиля посуху через море, дабы захватили они землю, что обещал им Сатанаил, бог создатель Израиля.

43. Т.е. всё было давным-давно готово к приходу Иисуса.

XXVI. Когда помыслил Отец Мой послать Меня в мир, послал передо Мной, через посредство Святого Духа, ангела Своего, по имени Мария , чтобы Она приняла Меня. Я же, нисходя, вошел в Нее через слух и через слух вышел. И узнал Сатанаил, властелин мира сего, что нисхожу Я разыскивать и спасать погибающих, и послал ангела своего Илию-пророка , которого называют Иоанн Креститель (44), крестящего водой.

44. Иоанн Креститель = Джон Баптист на английском.

XXVII. Илия же спросил властелина мира сего: «Как смогу я Его узнать?» И тогда Сатанаил сказал ему: «Над Кем увидишь ты Духа, нисходящего подобно голубю и на Нем пребывающего, Тот и будет крестить Огнем и Духом Святым во избавление от грехов, Тот имеет власть уничтожать и спасать».

XXVIII. Снова я, Иоанн, спросил Господа: «Может ли человек спастись через крещение Иоанново, без твоего крещения?» И ответил Господь: «Если Я не окрещу Огнем и Духом Святым во избавление от грехов, через крещение водное никто не сможет увидеть Царство Небесное, ибо Я — хлеб жизни, нисшедший с седьмого неба, и те, кто едят тело Мое и пьют кровь Мою, те назовутся детьми Божиими».

XXIX. И спросил я Господа, и сказал: «Что значит есть плоть Мою и пить кровь Мою?» И сказал мне Господь: «Я есть Хлеб Жизни , и вкушающий Хлеба, вкушает плоть Мою. И вкушающий сок (45) от гроздей виноградных принимает в себя кровь Мою, а не кровь человеческую, ибо прежде чем отпал Сатанаил со всем его звездным воинством от славы Отца Моего, они в молитвах своих прославляли Отца такими словами: «Отче наш, Который на небесах», — и все их песнопения восходили к престолу Отца. А когда пали они, уже не могли славить Бога этой молитвой».

45. Сок, а не вино, которым спаивали наш народ и приучали с младенчества (причастие и т.д.). Т.е. те, кто трудится и выращивает хлеб (плоть божию), и от гроздей виноградных пьет сок («кровь природы»), тот живёт по законам Отца.

XXX. И еще спросил я Господа: «Почему все принимают Иоанново крещение. Твое же крещение принимают не все?» И ответил Господь: «Ибо дела их злы и не приходят они к свету. Ученики Иоанна вступают в брак и организуют браки, Мои же ученики не делают ни того, ни другого, но пребывают, как ангелы Божий на небе».

XXXI. Я же сказал Господу: «Ведь если от женщины грех, то человеку нет пользы от брака». Господь же сказал мне: «Не все вмещают эти слова, только те, кому дано (46). Ведь есть скопцы, которые таковыми рождаются из материнского лона; есть скопцы, которых оскопили люди; и есть скопцы, которые сами себя очистили для Царствия Небесного. Кто может вместить, да вместит».

46. Брак — это смешение, вырождение, должен быть семейный союз. Т.е. намёк на телегонию (Законы Рита).

XXXII. Я же спросил Господа о дне судном: «Каким будет знамение пришествия Твоего?» И, отвечая, сказал Он мне: «Когда составится число праведников вслед за числом падающих венцов, тогда будет выпушен из темницы своей Сатанаил, гнев великий имеющий, и начнет борьбу с праведниками, и воззовут они ко Господу великим гласом. И тотчас повелит Господь ангелу, чтобы запела труба. Трубный глас архангела небесного будет услышан до преисподней.

XXXIII. Тогда затмится солнце, и луна не даст свет свой, звезды падут, сорвутся четыре ветра с оснований своих и заставят одновременно трепетать землю и море, горы и холмы. Тотчас затрепещет и небо, и затмится солнце, которое будет светить до девятого часа. Тогда явится знамение Сына Человеческого и с Ним все святые ангелы, и утвердит престол Свой над облаками, и воссядет над семью Славами величия Своего с двенадцатью апостолами на двенадцати престолах славы Своей.

XXXIV. И явятся две книги, и будет судить Господь весь мир, и исполнится то, что было предсказано. Тогда пошлет Сын Человеческий ангелов Своих, и соберут они избранников Его от четырех ветров, от высших небес, вплоть до пределов их, и низойдут ангелы, чтобы их искать, и вознесут с собою на воздух над облаками. Тогда пошлет Сын Божий злых демонов, чтобы прислали они к Нему все народы, и скажет им: «Придите те, кто говорил: будем есть и пить, и стяжаем блага мира сего».

XXXV. И потом вновь они будут позваны, и предстанут все перед судом — все народы, объятые страхом (47). Явятся две книги жизни, и станет явным бесчестие всех народов. И прославит Христос справедливых за их терпение и добрые дела, славу, честь и непорочность, служение указанием ангельским и покорность в несправедливости, когда окружали их гнев и возмущение, несчастье и нужда. И выведет Сын Божий избранных Своих из средоточия греховного и скажет им: «Придите, блаженные Отца Моего, владейте Царством, уготованным для вас от основания мира».

47. Т.е. только боящиеся.

XXXVI. Затем грешникам скажет: «Отойдите от Меня, злоречивые, в вечный огонь, уготованный диаволу и ангелам его». А остальные, видевшие последнее разделение людей, прогонят грешников в преисподнюю по повелению невидимого Отца. Тогда выйдут духи из темниц неимоверных, и будет услышан голос Мой, и станет одна овчарня и один Пастырь. Выйдет из недр земных мрачная тьма — тьма геенны огненной, и выгорит Вселенная от недр до воздуха тверди небесной. И Господь пребудет в тверди вплоть до недр земных. Глубина же бездны огненной, где будут обитать грешники, такова: если человек тридцати лет от роду поднимет камень и бросит вниз, он едва через три года достигнет дна.

ХХХVII. И тогда будут связаны Сатанаил, и все воинство его и посланы в бездну огненную. И сойдет Сын Божий с тверди небесной, и заключит Сатанаила, сковав его крепкими оковами, не разрываемыми. Тогда грешники в рыдании и скорби скажут: «Поглоти нас, земля, укрой нас, смерть», праведники же воссияют как солнце в Царстве Отца своего. Приведет их Христос к престолу невидимого Отца и скажет: «Вот Я и дети Мои, которых мне дал Бог. О Праведный! Мир Тебя не познал; Я же познал Тебя воистину, ибо Ты послал Меня».

ХХХVIII. Тогда ответит Отец Сыну Своему: «Сын мой возлюбленный! Сядь одесную Меня, пока не повергну врагов Твоих к подножью Твоему, тех, кто отвергал Меня и говорил: «Мы — боги, и нет другого Бога, кроме нас»; тех, кто пророков Твоих убивал и преследовал праведников Твоих; и Ты прогонишь их во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов».

ХХХIХ. Тогда воссядет Сын Божий одесную Отца Своего, и Отец даст повеление ангелам Своим, поведет их и расположит их хорами ангельскими, и даст им неувядаемые венцы и престолы неколебимые, а Бог посредине пребудет. И не будут они испытывать ни голод, ни жажду, солнце не зайдет над ними, и никакой зной не будет их мучить. Бог осушит каждую слезу на их глазах, и Сын воцарится с Отцом на веки веков».

Чтоб не говорили, что это сейчас придумали и поместили в Интернете, чтоб увести христиан с пути спасения… можно почитать другие источники про эти события и этих героях:

• Афанасьев «Поэтические воззрения славян на природу» том 2 Москва 1868. Придание от сотворения мира и человека.
• Легенда ордена тамплиеров. А. Мухамади «Джины: миф и реальность» М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004 г.
• Гностический миф в изложении Иринея.
• Трактат «О происхождении мира». Библиотека Наг-Хаммади.
• Апокриф “О происхождении мира.
• И. Флавий еврейский историк «Иудейские древности». Книга написана в 93 г. н.э.
• Рафаэль Патай «Иудейские Мифы. Книга Бытия.
• Трактат Нидда.
• Книга Иосифа плотника.
• “Миф о падшей Софии”. Офиты.

Краткие выводы:

1. Адам и Ева (и все их потомки) — не люди. Они не с планеты Земля, а с планеты Сатанаила — Эдем.

2. Они не рождены, а созданы путём психо-энергетического клонирования. Поэтому они не Дети Божьи (как люди), а рабы божьи, т.е. самовоспроизводящиеся клоны-биороботы высочайшего уровня исполнения (от Первоангела — Сатанаила). Люди, созданные Творцом Небесным имеют углеродную молекулярную структуру, а клоны Сатанаила — кремнезёмную, как все компьютеры (тела их из глины).

3. Их «единый бог-создатель», которому они верно служат, получая за это блага на оккупированной ими планете Земля, и вынуждают служить других, имеет вполне определённое имя — Сатанаил.

4. Они имеют лишь тело и дух. Душа и Совесть (которые есть у людей) у них отсутствуют, т.к. не имея Любви, не зачав и не родив их естественным путём, Сатанаил и не мог им этого дать.

5 С планеты Эдем Адам и Ева, затем, перемещены в Рай — ещё одно владение Сатанаила.

6. Люди, стремящиеся в Рай — стремятся во владения к Сатанаилу, т.е. для людей иудейский Рай — это пекло, ад. Отсюда и имя Адам, т.е. представитель ада.

7. Каин зачат Евой не от Адама, а от Самаэля. В соответствии с законом телегонии, матрица образа Духа и Крови у Евы и всего её последующего потомства — тоже от Самаэля.

8. Саваоф, которого христиане лживо называют «Отцом Небесным», а значит и отцом Исуса Христа — на самом деле сын Самаэля и Лилит. Так что во всех христианских храмах — старец на облаке под куполом — это Саваоф — царь всех звёздных воинств Сатанаила. Христианские храмы это синагоги (т.е. храмы Сатанаила), в которых на литургиях поют: «Славься, славься Господь Израиля Саваоф».

9. Ветхий завет — произведение Сатанаила, продиктованное им своим рабам -«пророкам».

10. Иудейская маца, христианские опресноки, а также, вся кошерная пища — содержат человеческую кровь, полученную при специальном ритуале убийства с максимальным выделением гавваха (энергии страдания, которая питает и доставляет наслаждение Сатанаилу и его рабам). Поедая эту пищу иудеи надеются через человеческую кровь приобщиться к Святому Духу, которым обладают только люди.

11. Самаэль соблазнил Еву в образе Славянина, т.к. Славяне — лучшие представители рода людского, созданного Творцом Небесным. Ева передала свое вожделение всему народу израилеву, у них это записано в генокоде. Поэтому Славяне для иудеев — это еда и одежда. Они изначально жаждут есть и пить Славянскую кровь и носить Славянские тела.

12. Моисей — раб Сатанаила, управлявший израильской (Богоборческой) оккупацией планеты Земля.

13. Израиль — из Ра (Божественный Свет) ил (донная грязь с тиной). Израиль означает: «грязь, ил, отторгнутый от Сияния Творца Небесного».

14. Иоанн Креститель — ангел Сатанаила, сбивший большую часть иудеев с пути спасения, чтобы они остались рабами Сатанаила. Он крестил их водой, а не Духом Святым, разыгрывая лживый спектакль.

15. Христианское водное крещение — тоже лживый спектакль. Кто из попов осенён Духом Святым?

16. Все баптисты (Джон Баптист — по русски — Иоанн Креститель) тайные или явные Сатанисты.

17. Все иеговисты (Иегова, Яхве, Саваоф — персонификации Самаэля) тайные или явные Сатанисты.

18. Исус предлагал иудеям обрести Душу (накапливая нравственно-этические победы над своей сатанинской внутренней сущностью) и Совесть (Стать безгрешными, как Дети Отца Небесного). Исус везде в Евангелии говорит народу израилеву: «Ваш отец — Сатана».

19. Иудеи возвращения на свою прародину — Рай, так и не заслужили (кроме разбойника, распятого рядом с Исусом). Даже апостол Пётр лишь стоит во вратах с ключами. В Царствии Небесном самые примерные из них будут, под присмотром Исуса, петь гимны Творцу, но никакой Самостоятельности, Сотворчества Всевышнему Создателю, как у людей, им не обещается. Пастись (чтобы когда-нибудь спастись) в стаде пастыря Исуса для ускорения их эволюции лучше, чем быть рабами Сатанаила.

Главный Вывод:

Потомки Адама и Евы, народ израилев, нелюди — рабы Сатанаила, Самаэля и Саваофа (Иеговы).

Для достижения этих целей они используют своё основное оружие — ЛОЖЬ.

Послесловие.

Сатанаил — окончание -ил -эль в древне-арамейском означает дословно «сын Бога».

Краткое содержание данного апокрифа: Сынок Божий, Сатана (он же Сатанаил), подрос и решил подрезать часть бизнеса у своего могущественно папашки. Для этих целей скостил часть долгов другим чадам, по видимому двоюродным братанам. Был уличен Отцом в крысятничестве. Но Отец на то и Отец, чтобы прощать сыновьям любые пакости, дабы росли они самостоятельными индивидуумами. «Чем бы дитя не тешилось — лишь бы не руками». Отец-создатель позволил сынку создать миры Тьмы (тьма — 10 000, в нашем случае речь о количестве Земель во вселенной). Ну а Сатанаил, пользуясь попустительством Отца, начал генетические эксперименты, создав евреев. И подсунул эту подляну гоям, за несколько миллиардов лет ранее, созданных папашей и успевшими размножиться и освоить кучу Земель (в смысле — планет). Евреи создали кучу религий и насадили их силой и обманом гойским ДЛБ. И эксплуатируют страхи гойских ДЛБ-христиан, которые даже не догадываются КОМУ они приносят хвалу, либо у кого просят помощи и исцеления. Дабы евреям (а среди попов неевреи — исключение из правил) было легче дурить народ, была создана Библия, состоящая из пособия для Администраторов (попов) — Ветхий Завет, другое название Тора. и это примерно 80% информации библии. Для лохов был написан Новый Завет, «дабы меньше задавали вопросов и не совали нос куда не просят».

http://pleskov.com/?p=309

P/S крайне любопытно узнать, что христианство - есть замаскированный сатанизм. Конечно события, разворачивающиеся в Библии реальными назвать нельзя, как и персонажи, это сказка для наивных и мифология, как греческие мифы со зверушками, но главное: эта информация показывает, - истинную природу христианства.